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灵性的世界。 微物主义给予不了。

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人是一道彩虹,拥有所有的七种颜色;那是人所具有的美,但也正是他的困扰。人有许多个层面、许多重向度,他的存在并不单纯,人是一种伟大的复合体。而由这样一个复合体所诞生出来的和谐,我们称之为神:神圣的旋律。
所以关于人类,你第一件要了解的事情就是:人还未实现他所拥有的潜能。人本身只是一个可能性、只是一种潜能而已,他可以成为什么,他是有希望的,他不象狗就是狗,石头就是石头,太阳就是太阳……人,是可以成为什么的。也因此,人会有各种的焦虑与烦恼,因为其中充满了不确定性,他有可能会错失这个机会。人或许能够达到他最终极的绽放,但也可能不会,所以他的内在会有着战栗、担忧与恐惧:“谁知道我是不是真的能够达成呢?”
人是介于动物与神性之间的桥梁。动物是充满快乐的,虽然他们是没有觉知、没有意识的快乐,不过,他们是充满快乐的,没有忧愁也没有烦恼。神是绝对快乐的,但同时也充满了觉知与意识。而人则是介于两者之间,悬宕着,充满了战栗——成或不成? 


IP属地:海南1楼2013-01-08 15:56回复
    种子的潜能
    如果一颗种子没有成为一朵花,它是有罪的,它的罪不在于对别人犯下了什么罪行,而是违背了自己的本质,违反本质是最严重的罪。事实上,我们之所以会对他人犯下罪行,往往因为我们已经先对自己犯了罪,违反了我们自己。所以,所有罪行中最根本的罪行就是——违背自己。
    前三个脉轮与食物、金钱、权力、控制以及性行为有关。其中有一件你需要了解的事情,在这些最下方的脉轮中,食物属于最低等的层面,而性则是属于最高等的层面。因为食物是属于最低等的层面,所以一个满心只想着吃的人是所有动物中最低等的,他唯一所想的就只是生存,没有其他任何目标,他只想着如何生存、生存、生存。如果你问他为什么,他也回答不出个所以来。 


    IP属地:海南2楼2013-01-08 15:56
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      有一天,穆拉·那斯鲁丁告诉我:“我希望拥有更多的田地。”
      我问他:“但是为什么呢?你现在拥有的已经非常足够了。”
      他说:“可是有更多的田,我就可以养更多的牛。”
      我问他:“有更多的牛之后,你要拿它们来做什么呢?”
      他说:“我就可以卖掉它们,赚更多的钱。”
      “然后呢?你要拿那些钱来做什么?”
      “买更多的地。”
      然后我问他:“那又是为了什么?”
      “为了养更多的牛。” 


      IP属地:海南3楼2013-01-08 15:57
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        事情就是这样不断地重复着,那是一种你永远无法脱离的恶性循环:你为了生活而吃,你为了吃而生活。这是生命最低等的一种状态。阿米巴原虫是最低等的生命形式,它就只是不断地吃,如此而已;它没有性生活,它就只是不断各种它可以得到的东西。阿米巴原虫是最能够代表人类最低等级的象征。
        阿米巴原虫没有任何其他的器官,只有嘴巴,它全身的功能就是一张嘴巴,它不断吞噬所有接近的物体,不论靠近的是什么,就是把它们吞噬下去,用它的全身来吞噬,它的整个身体就是一张嘴巴。透过吃,它变得愈来愈大、愈来愈大,然后当它大到一个它无法负荷的状态时,它就分裂成两个,所以原本的一个阿米巴原虫,会分裂成两个阿米巴原虫。然后,它们会继续同样的事情。阿米巴原虫就只是吃跟活,活着以便可以吃得更多。
        少数人就只生活在这个最低等的层面上。这些人需要觉知到:生命所赋予人类的远远不仅止于此,生活不只是为了生存,生存是为了某些更重要的事情。没错,生存是必要的,但生存本身并不是终点,它只是一种过程。 


        IP属地:海南4楼2013-01-08 15:57
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          IP属地:辽宁来自iPhone客户端5楼2023-04-13 23:19
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            IP属地:辽宁来自iPhone客户端6楼2023-04-14 10:23
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