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【一屋不扫-何以扫天下】
陈蕃学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任。
一天，父亲的老友薛勤来，见独居院内杂草丛生、秽物满地：怎不打扫屋子，以待宾客？陈蕃：大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎！
薛勤当即反问：一屋不扫，何以扫天下？
陈蕃无言以对，从此，从小事做起，终成一代名臣。
【最上等的供养】
贫穷老妇看到佛陀法相庄严，心生欢喜，意欲供养，但身无一物，只有残羹剩菜，唯恐供养对佛不敬。
佛陀笑言：「这是最上等的供养」，圆满老妇心愿。
据说，百年、千年大树的种子，微小到几乎看不到，却能长成巨树。
今以清净虔诚之念供养，即在良美的福田中种下善因，往后自然能得大果报。
【行善得福报】
福建莆田县的林家，长辈中有位老太太喜做善事，常做粉团给穷人吃，只要有人要，从不厌倦。
有仙人变作道士，每天讨六七个粉团，老太太每次都给他，一连三年如此，仙人才知她做善事确出于真诚，说：你家后面有块宝地，将来葬在那里，后代子孙当官的人数，麻那么多。
【真实才是人生】
和尚每天负责清扫寺院里的落叶。
深秋，树叶随风飞舞，落了扫，扫了落，要清理干净，着实需花费很长时间。
于是想到一个办法：摇树，把要落的叶子统统摇下来，一次性扫干净。
哪曾想第二天，院里依旧是落英缤纷。
由此明白：很多事，是无法提前完成的，唯有认真的活在当下，顺其自然，才是最真实的人。
【佛的烦恼】
信者问赵州从谂禅师：佛有烦恼吗？
禅师：有。
信者：佛是已解脱者，怎会有烦恼？
禅师：因为你还没有得度。
信者：假如我修行得度，佛有烦恼吗？
禅师：有。
信者：我既已得度，佛为何有烦恼？
禅师：因还有一切众生。
信者：众生无法度尽，那佛永远都在烦恼中无法超越？
禅师：已超越，已无烦恼。
【拂去业障】
陈锡周，妻子胡氏，礼佛诵经虔诚。
怀孕将产，忽身热如火，不能饮食，达二十九天之久。
忽梦一老妇持莲花来：“你因过去宿业，得此恶病，幸植善根深厚，我从南海来安慰你”。即用莲花扫拂其身体，说：“拂去业障，好生佳儿”。
胡氏醒来，热退身安，第二天就生下了孩子。
[微风] 《印光文钞》印光法师记录
【心药治心病】
阿难问佛，病如何得治？
世尊答言，有十二种药可令此病得痊：
1、慈悲喜舍是药。
2、谦让作小是药。
3、赞叹大乘是药。
4、有恶能改是药。
5、有过能悔是药。
6、毁骂不动是药。
7、敬上念下是药。
8、爱念他人是药。
9、敬老怜贫是药。
10、低声软语是药。
11、具足正见是药。
12、誓度众生是药。
【做到最好】
有个老木匠即将退休，老板舍不得他，要他再建一座房子再走。
老木匠虽答应，但心已不在工作上，用的是差料，出的是粗活。
当房子建好时，老板说这就是他退休的礼物。
没想到建的竟是自己的房子，他既羞愧又后悔。
—人生每一件事都是为自己而做，要做就做到最好。
【此时正当修行时】
文革时，一女士被剃了一个阴阳头，公众批斗，当众羞辱。
该女士是当时是一位有身份的人，虽说学佛多年，但还是难忍如此侮辱，当时死的念头都有了
禅门大师贾题韬当时递上一纸条，女士即豁然开朗，破涕为笑，并安然度过此劫。
纸条就七个字：“此时正当修行时”。遇困境时，紧记此七字真言。
【善与恶】
弟子化缘到一担鲜桃，乐滋滋往回赶。
途中有事，将担子放在树下，回时，桃子已所剩无几。
回寺里，向南山和尚抱怨。
隔天，另一弟子下山，不小心摔伤腿，村民抬回家中护治。
回寺后，向南山和尚称赞。
和尚笑言：给个善的契机，就表现为善。
故善要引导，恶要原谅。把桃子丢下不管，还怪别人吃吗?
【讲话也是修行】
有两人在路旁吵架，一个嚷道：你没有天理！
一个反驳：你没有良心！
王阳明就对身旁的学生说：他们在讲道。
学生：是在吵架。用天理、良心要求别人，是在骂人；
若用来要求自己，则是在讲道。与人相处，“讲话”是一种很切实际的修行，语言的赞美是一种布施。
－星云大师
阿弥陀佛
【生命的灯】
漆黑的街道上，行人络绎不绝。
行者见一盲人挑着灯笼，不解，问缘由。
盲人：我听说黑夜没有灯光的映照，世人跟我一样什么都看不见。
行者：原来你为众人照明。
盲人：其实是为自己。点亮灯笼为别人照亮的同时，也让人看到自己。
行者有所悟：佛性如灯明，只有为别人点燃，才能照亮自己。
【从一粒米做起】
一个人听了因果布施的道理，对禅师说：等我有钱后，一定广修供养，做济世救人的事业 。
禅师：等你有钱后再布施，那你永远不会有钱。
问：为什么吗？
答：因为富从布施来。
说：我连饭都吃不饱，该怎么办呢？
禅师从那人碗里夹起一粒米：以一颗真诚恭敬的爱心，从一粒米做起。
