太乙近天都，连山到海隅。 
白云回望合，青霭入看无。 
分墅中峰变，阴晴众壑殊。 
欲投人处宿，隔水问樵夫。 
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王维山水诗中常常有一种虚幻的形态，是通过构图布局的远近疏密动静虚实阴阳向背以及色彩的深浅明暗、色调的冷暖变化来实现的，《终南山》诗就很有代表性。 
著名海外华人学者叶维廉博士以“全面视境”的的分析来都解说。诗人真正是用“心灵俯仰的眼睛来看空间万物”(宗白华语)，充分利用空间关系的照应和变化的微妙，以营造空幻虚渺的情境。诗从终南山太乙峰落笔，总览全山，俯瞰千里之远，继尔由远及近，由山外进入山中，不久又从山阴到山阳，最后是由山水到樵夫，极尽变化之能事，貌实而虚，形显而幻，让人置身于感察无穷、动荡不定的妙幻之中。 
因为王维物在灵府，不在耳目，“不以目视”的观照，使他看到了一般人看不到的东西，或是一般人不易看到而看到了也轻易放过去的东西。王维对瞬间闪灭的光的动态变化特别敏感，捕捉和摄入这种动态的光的能力尤其高强，他又特别喜欢和擅长在诗中表现光的玄幻迷离美，诗中的“合”与“无”，是感觉性动态，是瞬息性的艺术感觉的永恒性呈示，是诗人同化于自然的直接感悟，形成了具有象征性意味的分合有无的形上境界。光、影、云、气，都是非长住之物象，在王维诗中具有浓厚的象征意味，在空间上表现为空，在时间上表现为寂，没有生灭，无意于时间的存在，似乎也无意于美的存在，人消融于时间和外物的深度里。 
 
 (转自仙人君吧)