每年12月中旬起，广播电视等所有媒体就开始反复提到一个词，那就是【初诣】。
所谓初诣是指新年伊始出门拜神佛，届时感谢去年一年的关照，祈愿今年一年的平安康泰。其实，初诣的雏形是【年笼り】（蹲守寺庙），即每年一家之主会在除夕夜到寺庙去守岁，以便在年末年初即除夕和元旦参拜神佛。江户末期是参拜氏神和岁德神，明智后改为参拜著名神社寺庙。
在京都大阪神户地区，电车公司为提高运营率每年都会卖专为初诣设计的便宜车票，今年的车票有两种面值，500円和1000円。无论买那种票，你都能在指定范围内随意乘车。在关东地区，更是存在一些原本为运送参拜者而成立的电车公司，譬如京成电铁、京滨急行电铁、JR成田线等，由此可知初诣在日本铁道网建成方面所起的巨大作用。
除此之外，各个神社寺庙为参拜者准备了香火签筒、绘马竹耙等，各地商业街出人到参拜者所经之路摆摊卖小吃、贡品，连所在地**也纷纷出动维持次序，而其中最劳神费力的是各家主妇，要准备全家出动的必需品，还得算计好到哪个庙捐多少财钱。
考虑到这是一场全民运动，路上和庙里的人一定少不了，我只去了最近的两个寺庙。其中一个是清荒神清澄寺，一个是中山寺。为篇幅有限计，我只把清荒神清澄寺的情形讲给大家吧。
该寺是平安时代初期宇多天皇为祈愿世界和平万民丰乐授意创建的勅愿寺，被赐封为日本第一清荒神，并在山号为蓬莱的长尾山七岭七溪营造了七堂七十二坊的庄严珈蓝。当时，天皇特命讃岐国著名雕刻师定円法眼用曼陀中华香木雕刻了本尊大日如来像，并于宽平8年（896年）迎请睿山高僧静观大师为开山祖。后经平安末期的源平大战及天正年间的荒木村正之乱几度被毁。江户末期，一代名僧净界和尚在西部山谷依山重建珈蓝，即为如今的清澄寺。
所谓初诣是指新年伊始出门拜神佛，届时感谢去年一年的关照，祈愿今年一年的平安康泰。其实，初诣的雏形是【年笼り】（蹲守寺庙），即每年一家之主会在除夕夜到寺庙去守岁，以便在年末年初即除夕和元旦参拜神佛。江户末期是参拜氏神和岁德神，明智后改为参拜著名神社寺庙。
在京都大阪神户地区，电车公司为提高运营率每年都会卖专为初诣设计的便宜车票，今年的车票有两种面值，500円和1000円。无论买那种票，你都能在指定范围内随意乘车。在关东地区，更是存在一些原本为运送参拜者而成立的电车公司，譬如京成电铁、京滨急行电铁、JR成田线等，由此可知初诣在日本铁道网建成方面所起的巨大作用。
除此之外，各个神社寺庙为参拜者准备了香火签筒、绘马竹耙等，各地商业街出人到参拜者所经之路摆摊卖小吃、贡品，连所在地**也纷纷出动维持次序，而其中最劳神费力的是各家主妇，要准备全家出动的必需品，还得算计好到哪个庙捐多少财钱。
考虑到这是一场全民运动，路上和庙里的人一定少不了，我只去了最近的两个寺庙。其中一个是清荒神清澄寺，一个是中山寺。为篇幅有限计，我只把清荒神清澄寺的情形讲给大家吧。
该寺是平安时代初期宇多天皇为祈愿世界和平万民丰乐授意创建的勅愿寺，被赐封为日本第一清荒神，并在山号为蓬莱的长尾山七岭七溪营造了七堂七十二坊的庄严珈蓝。当时，天皇特命讃岐国著名雕刻师定円法眼用曼陀中华香木雕刻了本尊大日如来像，并于宽平8年（896年）迎请睿山高僧静观大师为开山祖。后经平安末期的源平大战及天正年间的荒木村正之乱几度被毁。江户末期，一代名僧净界和尚在西部山谷依山重建珈蓝，即为如今的清澄寺。
