回复：关于《春天里》不得不说的故事

回复 他乡lu :你提出的问题很好，希望老师们来探讨。 我瞎说几句，中国的文艺，更多注重的是实用性了，尤其近这十几年来，随着价值观的导向，社会越来越浮躁，文艺也变得更功利，单纯的艺术已经没法在当今生存，更没人能潜下心来做，所以我们与诺贝尔文学奖一直无缘。

回复 他乡lu :所以我也尤其佩服像梵高那样的艺术家，一生没吃过几顿饱饭，还那么执着地画画。也为王旭和刘刚的经历感动，18天没有钱，给孩子买袋方便面都成奢望，没钱吃饭卖锅换馒头，还在坚持唱，这是什么精神啊。中国不是没有艺术家，只是我们没有发现。

回复 他乡lu :在我看来，艺术家是一种态度。一些人的作品虽然还没有达到很高的水平，但在我眼里他们就是艺术家，不带有功利性，就是让艺术成为艺术。从那样的作品里，我们能感受到有生命的艺术的魅力，让心灵能到净化。

再反观五月提出的，无论古今文学和艺术的归途，没有很高成就的原因，可能也是它们与实用功利结合的结果。不说文艺，连哲学宗教，在中国，做着做着，也带有了功利性，子学时代诸子百家的哲学观点争鸣，终其目标，也是为那个时代的政治所用，其实质为政治观点。
而在中国的现代，文艺不过是为经济所用，政治附用，终其实质，还是为政治所用。
现在的那些音乐类的选秀，音乐排行榜等，其实都是商业行为，都不是在做真正的艺术。
而各类粉丝现象从艺术的角度来讲，更是怪诞和荒谬的，不可理解的，但不妨把这个归为民众的一种自娱自乐，不做追究。
艺术一旦有了评判标准，思维就困在枷锁里了。
我一直认为，作家，画家，音乐家等艺术家，都不应该成为一种职业。真正的艺术在民间，在街头。流浪者在中国，是乞丐的代名词，但在国外这应该是一种很自由的生活方式吧？
五月，美国的街头艺术家是怎样的？会不会得到人们的尊敬？

回复 他乡lu :平和

回复 30楼 棍子兄 五月：
棍子兄，我认为，“生活就是如此”确实是神说的话，而对入世的个体来说，就不一定了。
从主观上来说，生活可以如此，也可以不必如此。
不说无名氏，就说梵高，如果他可以放弃画画，老老实实地去做他的牧师，他的一生也许会完全不同，西方美术的历史也会重写。
客观上，生活又的确如此无奈。
如果世间事都能如愿，就没有那么多痛苦了。
如果像五月说的，爱吃饺子就包好了，可是那些街头流浪者的饺子从何而来呢？
喜欢音乐的人很多，是不是他们每个都有条件去做自己喜欢的音乐呢？
五月所期望的能在玩音乐中出好作品，而在平民百姓中，有多少人能玩得起音乐呢？
不说刘刚做《冬天》这一首歌花了五十万，就是在这个吧里，落红、狐狸、为农他们都做过歌曲吧，制作一首歌至少要多少？
这还是和一个国家的经济水平和行业性质有关。
也有接下来神马老师说的，即使有条件后，是否舍得的问题。
是否舍得，还是和人们的价值观有关，认为做的事值得，就会舍得，反之就不舍不得。

为什么有的人，能十年、几十年，甚至终其一生只做一件事？
一种情况，可能如棍子兄所说，是无奈，“生活就是如此”。
如果是这样，由佛祖看，这是众生的生活，也无可厚非。
还有一种情况，他们喜欢的事，认为值得，会主动追求这种生活，即使遇到困难，甚至粉身碎骨也无怨无悔走下去。
那是不是该有某种精神力量，即所谓的信仰支撑呢？

我爱你中国

在辞旧迎新之际，新年祝福送给楼里各位和所有吧友，蛇年吉祥如意！

回复46楼 隐月小筑：
欢迎新朋友，新年好！
没想在这个吧里聊汪峰，及其人品。
如果说实话，我对汪峰个人从来没有怎么感兴趣过。倒是在禁唱前，对处在特定社会和心理位置的汪峰，是怎么写出来的那些可以在底层民众中传唱的歌，比较感兴趣。
在这里聊汪峰，没有想支持汪峰的意思，只是不愿意看到群殴现象。
可以把这种行为理解成对一些现象的愤怒或较劲，也可以理解成拯救自己对人本性还抱有的希望和热情。
更不愿意看到各家的粉丝分成两个阵营群殴，动辄问候对方的偶像，甚至家人，而忘记了自己作为独立个人的属性。
因此，我也会尽量远离粉丝的立场。
但我也忘了一点，这里是偶像吧，包括汪峰吧和许巍吧，所以很多话，说多了。

再多说几句，在这里聊汪峰，也是希望这里的粉丝，能从禁唱的心理伤害中走出来；也希望汪峰的粉丝，能从汪峰一时冲动所做的蠢事，所造成的社会舆论的伤害中走出来。
关于禁唱的话题，我和以前的网友聊过很多，争论过很多，以前我的观点也和旭刚的粉丝差不多。
但最后他们的一句话，让我突然明白了我在纠结什么，也许这也是旭刚粉丝所纠结的。
其中一个人说（大概意思），
…….旭日阳刚后来（指商演）再唱汪峰的歌，（处境、意图和演唱效果等）违背了汪峰的期望…….
也许汪峰就是不想再和他们有什么瓜葛了……
旁观者的这种想法，让我突然明白了，我纠结的是，旭日刚阳拿汪峰当兄弟或偶像了，而实际上汪峰先前拿自己当恩人，后来拿他们当路人了。
那么想提醒一下大家，无论过去是什么，现在请拿他们当同行。
即使以后有合作，也是同行间的合作。
中国人遇到纠纷，喜欢用道义和感情来谈，结果越谈越纠扯不清楚。外国人喜欢用法律来谈，该怎样就怎样，即使法律不公道，既然定了就要遵守。