明希豪森三重困境
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目录
·起源
·解释
·意义
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·起源
18 世纪德国汉诺威有一乡绅名叫明希豪森（BaronMünchhausen，1720-1797），早年曾在俄罗斯、土耳其参加过战争，退役之后为家乡父老 讲述其当兵、狩猎和运动时的一些逸闻趣事，从此名噪一时。后出版一部故事集《明希豪森男爵的奇遇》，其中有一则故事讲到他有一次行游时不幸掉进一个泥潭， 四周旁无所依，于是其用力抓住自己的头发把自己从泥潭中拉了出来。这个故事被卡尔·波普的门徒、德国当代批判理性主义法哲学家汉斯·阿尔伯特藉以用来批判启蒙时期的两个传统哲学，即理性主义和经验主义。

意义
明 希豪森三重困境的具体意义主要是指其在哲学领域的意义，“明希豪森三重困境”的提出说明了一件事情，即我们传统认为知识的“确定性”上出现了断裂。我们不 再有完全确定的知识。从法律的视角来看，这就是自然法或者说价值的客观性的失败。我们不可能找到一个外在的、确定的价值判断标准成为普世性的。·故事里的三难困境古希腊无神论哲学家伊壁鸠鲁曾用一个三难推理来证明神的不存在。他说：我 们应该承认，神是愿意但没有能力除掉世间的丑恶；或有能力而不愿除掉世间的丑恶；或是既有能力而又愿意除掉世间的丑恶。如果神愿意、而没能力除掉的世间的 丑恶，那末，它就不算是万能的，而这种无能为力，是和神的本性相矛盾的。如果神有能力而不愿意除掉的世间的丑恶，那么，这就证明了它的恶意，而这种恶意也 同样是和神的本性相矛盾的。如果神愿意而且有能力除掉的世间的丑恶（这是唯一能适合神的本性的一种假定），那末，为什么在这种情况下世间还有丑恶呢？由于在这个三难推理中概括尽了一切关于神的解释的可能性，因此结论只能是：神根本不存在。对于这个三难推理，有神论者是很难反驳的。

小异延在延异小: 回复 如若一是 :“什么”本身并不会产生循环，而是对于“什么是什么”的无限递归才会产生循环。而这是人为的。 删除 | 2013-1-15 21:17 回复
如若一是: 回复 小异延在延异小 :这个“终极什么”正是我们在对“什么”进行无穷追问时所达到的终点。当然前提是它有一个终点的话。你说“我们没有证实这个“终极的什么”存在，而是证明 它自己在阻止自己存在”。这只是阻止发问而已，而这阻止正是发问自己阻止自己的。

我觉得学术不恰当，这不是学术，是转牛角尖，不用拿这那的理论来说事，所有的理论脱离了生活都是空谈，这个论题我觉得以下面的笑话结束就可以了
小王给局长送红包。
局长：这是什么意思？
小王：没什么，意思意思。
局长：你这就不够意思了。
小王：小意思，小意思。
局长：你这人真有意思。
小王：其实也没有别的意思。
局长：那我就不好意思了。
小王：是我不好意思。
局长接着说今晚别走了…
小王：那多不好意思...
局长：别不好意思了
这是所谓的中文六级考试题中的一个， 请依次写出以下各个“意思”的含义 ，纯搞笑，但是在这很合适

(•̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩́ ˑ̫ •̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̀) (•̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩́ ˑ̫ •̩̩̩̩̩

(•̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩́ ˑ̫ •̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̀) (•̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩̩́ ˑ̫ •̩̩̩̩̩

楼楼艾特了我【虽然已删了。。是打错了吧】、然后悲催地点了进来。。完全看不懂啊楼楼思维好强大呀。【这就是所谓的哲学么啊。。作为理科生的幸福感油然而生啊。。】

原来是水B啊

啥是啥？
啥是啥是啥？
啥是啥是啥是啥？
啥是啥是啥是啥是啥
啥是啥是啥是啥是啥是啥？
啥是啥是啥是啥是啥是啥是啥？

辛苦了、

当我们在问“什么”的时候，是想把事物纳入到一个概念的体系中，这样事物就可以从概念上得到把握了。比如我们看到一种陌生的植物，我们会问，这是什么植物。当知道这种植物名字，这种植物就被纳入了人类的概念体系中，从而得到了把握。

我很喜欢你这个题目， 只是你把自己绕进无限里了， 这是无限前进， 因为一直在前进就显得你问的那个“什么”在无限倒退一样。 当你问“什么”的时候，你问的就是定格在某个时间段的“什么”，也就是对现在来说的之前的“什么”而不是现在的“什么”。
照这个推论讲的话， 我现在说的话都可以成为无限循环，希望你不要把自己绕进去。

未知的

楼主你好！接住这个呼啦圈！请抓住它的一端！是一端哦！

个人觉得这并不是一个有意思的问题，因为概念的含义永远诞生于经验的原型，我们可以去规范一部分概念的定义，但是最终必然会剩下无法规范的定义，因为很多时候经验本身就是不规范的，自经验而出的概念不可能完全规范，连无限接近于完全规范都不可能。