引阴诀与普通修士修炼的引气诀相差无几,只是一种功法引动的是鬼气,另一种则是灵气。跟-我-读WEN文-XUE学-LOU楼 记住哦!
将阴鬼之气纳入己身,凝聚到一定程度时,就能够催动傀儡。
如今,木络算是半只脚踏入阴鬼之道,身为极阴之体,就算不动用引阴诀,天地间的阴气,也像是海纳百川般,汇聚到她的周围。
这一点让木络十分头疼,必须时刻封住髓海,才可阻止阴气渗入体内。
若是不封住神窍,一股股阴气便会盘踞在自己身旁,他人见到,不想被当成毒邪之道,也会被当成毒邪之道。
现在所栖身的岩洞,并无人烟,木络这才敢放开神识。
神识刚一放松,果不其然,地底,岩壁之内,空气之中,一缕缕细如发丝的精纯阴气缓缓渗入四肢百骸,九窍神髓之中。
阴气每每渗透一分,自身的体制也越来越寒凉,练气六层的修为也是以一种极为缓慢的速度攀升。
墨黑的骨骼,凝滞的血脉,以及丹田之所,都对那丝阴寒之气极为饥渴一般,不停的索取,将其贪婪的吸纳入体内。
木络盘坐在地面,心中默念引阴诀,没过多久,丹田处便是生出些许寒凉之意,盘踞在周身的阴气更甚。
不到三炷香的时间,木络便感到自身体内的极阴之气达到饱和状态,神识隐隐作痛,肌肉酸胀无比,无法再吸纳更多。
天地之间,阴阳两气,五行之气,是取之不尽用之不竭的。
腾升,运动乃是阳,晦暗,静止则为阴。万物此消彼长。有生有死。生则出阳气,死则生阴气。
万事万物,皆抵抗不了生死的束缚。即便是修仙之人,追求的,也是飞升成仙。与天地同寿。
然而,千百年来,却从未听说过,那名修仙之人,是真正不死的存在。
暗念口诀,散去功法,灰白精气顿时消散一空,四下又恢复一片平静。
待气息平稳之后,木络这才缓缓吐出一口气。
一拍腰间。乌光乍现,放出一只毒虫尸来。
眼前这只虫尸,正是木络讨要来的凡间毒虫。
自己从未炼制过虫尸傀儡,木络可没有自大的认为,仅仅是背下整本炼尸诀法,便能够完好无损的炼制出一只一阶虫尸。跟-我-读WEN文-XUE学-LOU楼 记住哦!
起初炼制,定然要从不入流的小虫尸炼起。
炼尸诀法中说的清楚,练气期修士只能炼制虫尸。筑基以后便能开始炼制兽类,唯有修为达到结丹,才可对人尸有所窥视。
只是,祭炼人尸乃是天理不容之事,人尸傀儡固然强大,如果当真有结丹修士炼制人尸傀儡,也算是将自己的魂魄寄放在黄泉之路上。
一旦结丹修士肉身损坏,神魂也无法夺舍活人,死尸。
只能将自己的神魂寄托在傀儡之上。自身成为人尸傀儡,才可保全一命。
说到夺舍,也是极为玄妙之事。
练气修士只算是初识修仙,筑基修士才算的上有所小成,有潜力继续朝着更高境界而去。唯有修为到达结丹期,才算的上成为真正震慑一方的道者,上人。
其中,夺舍指的是修士**损坏,神识任存。常理来说,肉身与神识是两者共存。毁其一则全灭的存在。
不管是神识破损,还是肉身毁坏,这个人皆会成为一滩死骨。
有幸者,化为三魂七魄,遁入轮回,不幸者,神魂便会逗留人间,久而久之,逐渐化为一缕阴气。
唯有修为达到结丹期的修士,才可使得神识暂时离体。
脱离躯体的神识,只要能够找到自愿献出躯体的修士,或是刚死去不久的修士,才可进行夺舍。
并且,被夺舍之人,必须要比原本修为,至少低一个等阶。
也就是说,结丹期修士,最多只可夺舍筑基期修士的躯体。
若是夺舍死尸那还好办,如果是占据了某位活人的身躯,两人神识共处于一个躯体之中,定然是要争夺一番,留下自身一人魂魄,占据躯体。
将阴鬼之气纳入己身,凝聚到一定程度时,就能够催动傀儡。
如今,木络算是半只脚踏入阴鬼之道,身为极阴之体,就算不动用引阴诀,天地间的阴气,也像是海纳百川般,汇聚到她的周围。
这一点让木络十分头疼,必须时刻封住髓海,才可阻止阴气渗入体内。
若是不封住神窍,一股股阴气便会盘踞在自己身旁,他人见到,不想被当成毒邪之道,也会被当成毒邪之道。
现在所栖身的岩洞,并无人烟,木络这才敢放开神识。
神识刚一放松,果不其然,地底,岩壁之内,空气之中,一缕缕细如发丝的精纯阴气缓缓渗入四肢百骸,九窍神髓之中。
阴气每每渗透一分,自身的体制也越来越寒凉,练气六层的修为也是以一种极为缓慢的速度攀升。
墨黑的骨骼,凝滞的血脉,以及丹田之所,都对那丝阴寒之气极为饥渴一般,不停的索取,将其贪婪的吸纳入体内。
木络盘坐在地面,心中默念引阴诀,没过多久,丹田处便是生出些许寒凉之意,盘踞在周身的阴气更甚。
不到三炷香的时间,木络便感到自身体内的极阴之气达到饱和状态,神识隐隐作痛,肌肉酸胀无比,无法再吸纳更多。
天地之间,阴阳两气,五行之气,是取之不尽用之不竭的。
腾升,运动乃是阳,晦暗,静止则为阴。万物此消彼长。有生有死。生则出阳气,死则生阴气。
万事万物,皆抵抗不了生死的束缚。即便是修仙之人,追求的,也是飞升成仙。与天地同寿。
然而,千百年来,却从未听说过,那名修仙之人,是真正不死的存在。
暗念口诀,散去功法,灰白精气顿时消散一空,四下又恢复一片平静。
待气息平稳之后,木络这才缓缓吐出一口气。
一拍腰间。乌光乍现,放出一只毒虫尸来。
眼前这只虫尸,正是木络讨要来的凡间毒虫。
自己从未炼制过虫尸傀儡,木络可没有自大的认为,仅仅是背下整本炼尸诀法,便能够完好无损的炼制出一只一阶虫尸。跟-我-读WEN文-XUE学-LOU楼 记住哦!
起初炼制,定然要从不入流的小虫尸炼起。
炼尸诀法中说的清楚,练气期修士只能炼制虫尸。筑基以后便能开始炼制兽类,唯有修为达到结丹,才可对人尸有所窥视。
只是,祭炼人尸乃是天理不容之事,人尸傀儡固然强大,如果当真有结丹修士炼制人尸傀儡,也算是将自己的魂魄寄放在黄泉之路上。
一旦结丹修士肉身损坏,神魂也无法夺舍活人,死尸。
只能将自己的神魂寄托在傀儡之上。自身成为人尸傀儡,才可保全一命。
说到夺舍,也是极为玄妙之事。
练气修士只算是初识修仙,筑基修士才算的上有所小成,有潜力继续朝着更高境界而去。唯有修为到达结丹期,才算的上成为真正震慑一方的道者,上人。
其中,夺舍指的是修士**损坏,神识任存。常理来说,肉身与神识是两者共存。毁其一则全灭的存在。
不管是神识破损,还是肉身毁坏,这个人皆会成为一滩死骨。
有幸者,化为三魂七魄,遁入轮回,不幸者,神魂便会逗留人间,久而久之,逐渐化为一缕阴气。
唯有修为达到结丹期的修士,才可使得神识暂时离体。
脱离躯体的神识,只要能够找到自愿献出躯体的修士,或是刚死去不久的修士,才可进行夺舍。
并且,被夺舍之人,必须要比原本修为,至少低一个等阶。
也就是说,结丹期修士,最多只可夺舍筑基期修士的躯体。
若是夺舍死尸那还好办,如果是占据了某位活人的身躯,两人神识共处于一个躯体之中,定然是要争夺一番,留下自身一人魂魄,占据躯体。