站在长亭外，遥望，一湖小舟泛，一杯清茶温，一册古卷闲，一个孤单影只的读书人，这边是荒草，那边是东去之水，彼此相遇做一处。
他慢慢地走了下来，坐定了，先是翻开了那部书，又举起了那瓷杯的茶，翻开了书，居然是《茶经》。想必那茶，大概也是随便吧。这随便，恐怕也只能在江南的茶舍中寻到，一杯冷的，不知何样的茶叶末子，估计是旧时给那些穷酸文人喝的？亦或者，给那些真正的文士——修行者们所备上的，品茶随心，就如同品酒。
而江南的随便，便是如江南文士的那种随意恬淡的性子。无论如何，都可以接受。我是我自己，随意而来，所谓自心，世界的一切，与我何妨？不与俗人而争：谈笑有鸿儒，往来无白丁。为了理想而慨然而去，在所不惜。我们看到文人那种不争的性子，正是他的那种清高使然。书本读多了，全身的气，自然不让人靠近，所以，文人自然孤独，却也不孤独。孤独是我们俗人所见，而，文士的孤独，却使我们肃然。对于那种不同名目的茶叶，又有什么关系？我们所品味的是茶，就像那些所谓高雅的古典音乐所带给我们的那种莫名。
记得在石头记中，哪位女子曾说过：一杯为品，两杯为饮，三杯为喝。这句话，不是正好清明了这句品茶如心？一杯喝的是慢慢的心情，不欲不求，一杯足矣；两杯便是贪欲了；而三杯，那应该是渴了，如同牛饮般，咕噜咕噜的，一股脑的灌下肚子去。
若是常爱泡茶的人会发现，不同的时期冲泡开的茶味道是不同的，包括了什么样的水，什么样的温度，什么样的用具，都是不同的。起先的第一杯是淡黄色的，如同初出茅庐的的样子，第二杯，颜色变加深了，形似人到中年，第三杯，色泽却是清淡了些，老骥伏枥志在千里。而口味呢，第一杯的时候，口感带着甜味，第二杯，稍微有些苦了，到了第三杯，那才是茶叶的真味道，苦中带甜，涩中带香。
茶叶能代表中国文化，我自思量着这话是对的，就像那些古诗词，淡淡的风韵，大凡有着中国人的血统的，都喜爱，读起来朗朗上口，跌宕起伏，却也简单的是为最上。山野草间，一杯洞庭碧螺，加之惠山第一泉，该是多么惬意，可这也违背了中国人喝茶的初衷？文人为了表示清高，才寻得这叶子来品？约莫着有一半不为此理吧，这些叶子，随意而长，随处而生，这才是这种饮品的精妙了。不为太多的事情所羁绊，就像佛教使我们回归本然的善。
可看的却是我国的茶，竟然被那些东瀛人学了去，升为了道，坐在正堂的地板上，展开恢弘的气势，加之一女在边作陪，一动一式都要合乎规范，如若不然，就为失礼，而中国的那种无为而治的思想全被抹去了。陆羽也曾为一村夫。最为可爱的是英国人，竟将茶叶煮了去，扮作菜码吃。
一轮思想终于告罄，可这时候，我正当看到那文士起身离席，手中一杯茶往后泼去，而手中一册闲书留下，不带什么表情的，慨然而去。
一股敬意自胸中顿时而生——伯牙摔琴，乘兴而去。