主题是什么？

第四十回刘姥姥进大观园
探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：
　　烟霞闲骨格，泉石野生涯。
　　案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。那板儿略熟了些，便要摘那锤子要击，丫鬟们忙拦住他。他又要佛手吃，探春拣了一个与他说：“顽罢，吃不得的。”东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣卉草虫的纱帐。板儿又跑过来看，说：“这是蝈蝈，这是蚂蚱。”刘姥姥忙打了他一巴掌，骂道：“下作黄子，没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧，就上脸了。”
米襄阳，米芾，北宋书法家，居于襄阳，宋朝和蒙古交战五年的城市。
颜鲁公，颜真卿，唐代，创立书法中的“颜体”。曾率兵二十万于潼关阻击安禄山。热衷宗教，多交僧道。

十四爷率兵打准格尔就不用说了，字写得好是康师傅在给青海打仗的十四爷的圣旨里夸的：见今正是拿扇子的季节，既然你的字写得又好，所以多给你送去一些扇子。或者你题字后送人，或待人要是给，由你酌情处理。
“烟霞闲骨格，泉石野生涯”系托颜真卿之名。据《新唐书·田游岩传》云：田游岩“入箕山居许由洞旁，自号‘由东邻’，频召不出”。高宗亲至其门，“谓曰：‘先生比佳否？’答曰：‘臣所谓泉石膏肓、烟霞痼疾者。’”
小道消息称年羹尧平定西北后，于雍正四年被卸磨杀驴赐自尽。谁知雍正十一年西北烽烟又起，朝中已无将可派。四爷曾想安排十四爷复出，遭拒。后由纳尔苏之子福彭挂帅。
鼎，又指帝王。菊花，喻高洁。罄，小锤，信佛者。
庶出的探春，远嫁的探春。
德妃生的十四爷，远征的十四爷。
下作黄子，下作皇子，板儿怎么了？下面来学习植物学，香橼，柚子和佛手。

香橼，为芸香科柑橘属植物。香圆（团）即柚子与其同属。可用作砧木，但只可嫁接佛手，对其他种类严格不亲和。

佛手，属芸香科香橼的一个变种，与原种性能相似，形态不同之点为果实有裂纹如拳，或张开如指。又名王指针。
这个外号有意思。

第五回元春判词
只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
　　　　二十年来辨是非，
　　　　榴花开处照宫闱。
　　　　三春争及初春景，【甲戌夹批：显极。】
　　　　虎兕相逢大梦归。
弓，宫，所以香橼代表皇室嫡系。
所以探春房里紫檀架上（紫禁城里），大观窑盘（大观园）里数十个娇黄玲珑大佛手指的是命当为王的皇子们。
“下作皇子”板儿要了一个佛手之后干啥了呢？
第四十一回：那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。【庚辰（戚序）夹批：小儿常情遂成千里伏线。】丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，【蒙府侧批：伏线千里。】将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。【庚辰（戚序）夹批：柚子，即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑，而有此一大回文字哉？】【蒙府侧批：画工。】
板儿拿佛手换了大姐儿（巧姐儿）的柚子（香橼），巧姐十四爷从此抱着佛手念佛去了。
板儿啊，你相当的不简单！你和你刘姥姥是干啥来的？

有点儿意思，期待楼主更新噢

三十七到四十二回写起诗社，游大观园，一气呵成。
三十七回表明是八月二十日，四十二回是八月二十五日，可以推算出，咏菊诗和螃蟹咏，刘姥姥带板儿来贾府讲茗玉抽柴火的故事，都发生在八月二十三日。刘姥姥游大观园是八月二十五日。
八月二十三日是四爷驾崩的日子，诗社像庆祝四人帮倒台一样开联欢会，吃了螃蟹表演了群诗朗诵，还特意安排了刘姥姥这个丑角儿来cosplay四爷，众人戏弄一番来泄愤。
以横行的螃蟹比喻四爷，咏菊诗多脱胎于永忠等宗室子弟的诗歌club，后面再说。茗玉故事应是曹雪芹说自家祸起青脸红发的瘟神爷薛宝钗（雪抱柴）的，后面再说。
先说最精彩的刘姥姥游大观园。
刘姥姥，母蝗虫；《携蝗大嚼图》，《大义觉迷录》。刘，卯金刀，《后汉书·孔融传》：“我大圣之后，而见灭於宋 ，有天下者，何必卯金刀。

这两个是不？

学文化学文化……

顶顶

红楼梦自大点老四，老五及其之和。

刘姥姥先去了潇湘馆和秋爽斋，透过屋里的布置，透露了黛玉--永忠，探春--十四的马甲关系。下一站，薛宝钗的蘅芜苑。
“说着已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。”贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是。”贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”
薛大姑娘的地界阴森透骨，又见残菱。第一回香菱诗便有一句：菱花对雪空嘶嘶.香菱代表的是现实中的曹家，雪代表的是小说里的薛家。现实中曹家的仇人是四爷，难道雪抱柴是四爷？！
十七回说蘅芜苑如其名，没有花木，只有奇草异香。“实若丹砂，或花如金桂”。我只想起冷香丸和夏金桂。
结了珊瑚豆子一般果实的草？绛珠草？难道不是林黛玉，而是薛宝钗？！
满族起源的传说：一只神鹰（神瑛侍者）叼着一只结着红浆果的小草（绛珠草）喂给了满族的始祖。
人参，满语窝尔豁达，意为百草之王。结红色果实。像珊瑚豆子吗？

毒死康师傅的人参汤？！
宝姑娘，你也不简单啊。姥姥你且等一等，我先到十七回去详访蘅芜苑。

佩服佩服

第十七回　大观园试才题对额
“众人都道：“好景，好景！”贾政道：“诸公题以何名？”众人道：“再不必拟了，恰恰乎是‘武陵源’三个字。”贾政笑道：“又落实了，而且陈旧。”众人笑道：“不然就用‘秦人旧舍’四字也罢了。”宝玉道：“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆’四字。”贾政听了，更批胡说。”
落实，过露，说的都是圆明园四十景之‘武陵春色’。雍正在武陵春色的清会亭题有《仲秋月夜题于清会亭》，“对此清光神会处，岸芦汀蓼一天秋。”
“贾珍道：“从山上盘道亦可进去。”说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。”
《九歌-山鬼》--“若有人兮山之阿，被薜荔带女萝”。“蘅芷清芬”是取于《离骚》的“杂杜衡于芳芷”
”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘堦，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。“
只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。冷香丸，夏金桂。
批者说异草出自《三都赋》的《蜀都赋》和《吴都赋》，独没有《魏都赋》。
魏姓曹，所以这里长不了魏草。
《离骚》开场
帝高阳之苗裔兮，朕皇考伯庸。
　　摄提贞于孟陬兮，唯庚寅以降。
　　名余曰正则，字余曰灵均。
　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朕！所以政老爷同意“兰风蕙露”的匾额。
兰，桂，四爷的重要代号。

馍馍，辛苦了

哇塞，第一次看到这么有看头有逻辑的索引派论文，现在刚看到板儿和巧姐那段，挺有道理的。这么一掰感觉曹雪芹确实有骂雍正的成分在里面，以前看刘心武的书，只知道“鹡鸰香珠”“赖藩郡余祯”和“忠顺王府”有影射雍正和14

LZ继续哈，很好看呢。