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关于弥勒教的一点猜想

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IP属地:天津来自贴吧神器1楼2013-01-21 20:01回复
    弥勒教,北朝人傅大士所创立,其后数百年间,不断吸收佛教、道教、摩尼教诸教部份思想,最后形成白莲教。弥勒教最早于梁武帝时期创立,创始人傅大士自称“双林树下当来解脱善慧大士”,广弘菩萨行,门下有傅宣德等人。弥勒教数百年来于民间流传,并不断有人藉此造反。北魏宣武帝时冀州沙门法庆,自命“新佛”,以李归伯为“十住菩萨”,创“大乘佛”;所谓的新佛就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说,力倡杀人,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像”,“又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事”(《魏书·元遥传》),史称“大乘教起义”,后来被元遥所灭。此后,假弥勒降世为旗号的事件此起彼落。隋炀帝大业九年(613年),高阳(今河北高阳)人宋子贤擅长幻术,“能变作佛形”,自称“弥勒出世”,聚合人众举兵作乱。两宋时弥勒教与摩尼教出现融合趋势,倡言“释迦佛衰,弥勒佛当持世”。北宋庆历七年(1047年),贝州(今河北清河一带)人王则本是涿州的农民,逃荒到贝州给地主放羊,后来起兵造反,自称东平郡主,他的口号是“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世”。此外怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等,皆假称弥勒降世造反。这时期的小说《三遂平妖传》则反映了普通民众对弥勒教的看法。元末袁州(今湖北宜春)僧人彭莹玉(武侠小说《倚天屠龙记》中五散人之一)“劝人念弥勒佛号,遇夜燃火炬名香,会偈礼拜”,结社造反,其后韩山童、徐寿辉等假香会起红巾军反元,更与白莲教融合。


    IP属地:天津2楼2013-01-21 20:03
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      看名字,大乘教起义中的法庆跟惠晖就是弥勒教竺法庆跟尼惠晖的原型。
      只是淝水之战发生在383年,大乘教起义发生在515年 其中相差了120年 看来圣门宝典就是不一样。不光向雨田活了200年 竺法庆也能活上一百年


      IP属地:天津来自贴吧神器4楼2013-01-21 20:12
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        不错 不错


        5楼2013-01-22 20:41
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          好贴


          IP属地:四川6楼2013-04-02 19:13
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