标签: 宫位 生克 吉凶 十神 风水力量 分类: 3八字、相术、六壬预测
作者按: 作为专业的命理预测,如果只会判断喜忌吉凶,不会取象,那是远远不够的。取象之法甚多甚杂,本文意在用最精要的语言,勾勒出命理信息取象的最基本方法和要点。至于命理信息取象的系统而详细的方法、技法,作者将在以后适当时候发布出来,以与读者交流共享。
导读关键词: 先看吉凶,后看事象; 先看过程,后看结果; 先看命局,后看岁运。
算命断事,其实就是两大概念:一是明喜忌,定吉凶(好比电脑操作的后台系统和后台管理),要从八字组合、生克路线、五行强弱、格局喜忌等方面的命理来分析; 二是论人理,断事象(好比电脑操作的前台系统和外部影像),可从四柱、阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音、生克会合冲刑破害等方面的垂象来分析,而四柱应象、十神类象是取象的重点,另外生克方式(生克会合冲刑破害)和生克路线既可定喜忌吉凶,也可取特定事象,如合则牵绊、冲则走动、刑则刑伤等,还可以作事物联系,把十神、宫位等串连在一起。精熟了四柱应象、十神类象、生克方式和路线这三者,一般可达到百分之八十的取象率。
明喜忌,定吉凶,这一般是指吉凶的结果,但八字格局既然是人生状况的模拟,那么,它不仅能体现吉凶的结果,还应该能体现吉凶的过程。比如命局中用、相、喜神皆全而好,流年忌神来破,破不进,那么吉凶的结果就是吉,而吉凶的过程应该是这样:那一年有坏人或坏事找上门来,但最终逢凶化吉、遇难呈祥。如果流年喜神来助,则那一年一帆风顺,无逆波曲折。至于什么样的好人、好事,什么样的坏人、坏事,则以十神、宫位等为断。我们应该根据格局喜忌的动态变化讲出一个生动具体的人生故事情节,而不仅仅是简单枯燥的故事结果或结局,不能简单地说“吉”或“凶”,还要说出何人吉、何人凶、何事吉、何事凶、吉多少、凶多少,以及前因后果怎样,中间过程如何等等(人生就像一台戏,喜忌神等就是好人与坏人、好事和坏事,财官印食等就是具有不同身份的人、不同性质的事,生克制化等就是表演的动作和情节,我们不仅要知道结局,还需要了解剧情)。这就需要我们抓住五行十神在生克制化过程中的每一个细节、每一个环节,而不仅仅是看生克制化最后的结果。
注:要说出何人吉、何人凶、何事吉、何事凶、吉多少、凶多少,以及前因后果怎样,中间过程如何等等,就要在用、相、喜、忌、仇五神之间进行吉凶取象。
先讲断喜忌吉凶。这里有一个问题:如果喜神被生扶,是会得到喜神方面的好处,还是会得到生扶之神方面的好处?如果忌神被制化,是会得到忌神方面的好处,还是会得到制化之神方面的好处?我们读象的重心,应放在哪里?
关于这个问题,很多时候不能简单地说哪个好哪个坏,要看八字的组合结构,形成了什么样的生克机制,机关在哪,即引发点在哪,原因在哪,结果在哪(如金生水,金为原因,水为结果)。大体而言,喜神被生扶,则喜神与生扶之神两方面都有好处,一个是原因,一个是结果;忌神被制化,则忌神与制化之神两方面都有好处,一个是原因,一个是结果。又如忌神制用神,来喜神制忌神时,获得的常常是用神方面的好处。
除此以外,还要熟练运用以下原理(顺向思维和逆向思维)断喜忌吉凶:
喜神在命局不现,不会得到喜神方面的好处,但也不会得到喜神方面的坏处;
忌神在命局不现,不会得到忌神方面的坏处,但也不会得到忌神方面的好处;
喜神在命局强旺,得到喜神方面的好处较多,在命局衰弱,得到喜神方面的好处较少;
作者按: 作为专业的命理预测,如果只会判断喜忌吉凶,不会取象,那是远远不够的。取象之法甚多甚杂,本文意在用最精要的语言,勾勒出命理信息取象的最基本方法和要点。至于命理信息取象的系统而详细的方法、技法,作者将在以后适当时候发布出来,以与读者交流共享。
导读关键词: 先看吉凶,后看事象; 先看过程,后看结果; 先看命局,后看岁运。
算命断事,其实就是两大概念:一是明喜忌,定吉凶(好比电脑操作的后台系统和后台管理),要从八字组合、生克路线、五行强弱、格局喜忌等方面的命理来分析; 二是论人理,断事象(好比电脑操作的前台系统和外部影像),可从四柱、阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音、生克会合冲刑破害等方面的垂象来分析,而四柱应象、十神类象是取象的重点,另外生克方式(生克会合冲刑破害)和生克路线既可定喜忌吉凶,也可取特定事象,如合则牵绊、冲则走动、刑则刑伤等,还可以作事物联系,把十神、宫位等串连在一起。精熟了四柱应象、十神类象、生克方式和路线这三者,一般可达到百分之八十的取象率。
明喜忌,定吉凶,这一般是指吉凶的结果,但八字格局既然是人生状况的模拟,那么,它不仅能体现吉凶的结果,还应该能体现吉凶的过程。比如命局中用、相、喜神皆全而好,流年忌神来破,破不进,那么吉凶的结果就是吉,而吉凶的过程应该是这样:那一年有坏人或坏事找上门来,但最终逢凶化吉、遇难呈祥。如果流年喜神来助,则那一年一帆风顺,无逆波曲折。至于什么样的好人、好事,什么样的坏人、坏事,则以十神、宫位等为断。我们应该根据格局喜忌的动态变化讲出一个生动具体的人生故事情节,而不仅仅是简单枯燥的故事结果或结局,不能简单地说“吉”或“凶”,还要说出何人吉、何人凶、何事吉、何事凶、吉多少、凶多少,以及前因后果怎样,中间过程如何等等(人生就像一台戏,喜忌神等就是好人与坏人、好事和坏事,财官印食等就是具有不同身份的人、不同性质的事,生克制化等就是表演的动作和情节,我们不仅要知道结局,还需要了解剧情)。这就需要我们抓住五行十神在生克制化过程中的每一个细节、每一个环节,而不仅仅是看生克制化最后的结果。
注:要说出何人吉、何人凶、何事吉、何事凶、吉多少、凶多少,以及前因后果怎样,中间过程如何等等,就要在用、相、喜、忌、仇五神之间进行吉凶取象。
先讲断喜忌吉凶。这里有一个问题:如果喜神被生扶,是会得到喜神方面的好处,还是会得到生扶之神方面的好处?如果忌神被制化,是会得到忌神方面的好处,还是会得到制化之神方面的好处?我们读象的重心,应放在哪里?
关于这个问题,很多时候不能简单地说哪个好哪个坏,要看八字的组合结构,形成了什么样的生克机制,机关在哪,即引发点在哪,原因在哪,结果在哪(如金生水,金为原因,水为结果)。大体而言,喜神被生扶,则喜神与生扶之神两方面都有好处,一个是原因,一个是结果;忌神被制化,则忌神与制化之神两方面都有好处,一个是原因,一个是结果。又如忌神制用神,来喜神制忌神时,获得的常常是用神方面的好处。
除此以外,还要熟练运用以下原理(顺向思维和逆向思维)断喜忌吉凶:
喜神在命局不现,不会得到喜神方面的好处,但也不会得到喜神方面的坏处;
忌神在命局不现,不会得到忌神方面的坏处,但也不会得到忌神方面的好处;
喜神在命局强旺,得到喜神方面的好处较多,在命局衰弱,得到喜神方面的好处较少;