关于过年，我在这里旧话重提

大年晚上，人们前半夜一般都不睡觉，这就是人们常说的“熬年”。人们辛辛苦苦地干了一年，这时走到了一个喜庆的驿站。老老少少穿着一年中最漂亮的衣服;吃着平时吃不到的食物。出门在外的家人回来了;分门另过的儿孙们团聚了。人们的精神有平日少见的亢奋，大家要充分享受这美好的时光。多坐一会，多说说话。况且半夜还要参神、发火笼，所以熬年便成顺理成章的事了。半夜子时，全家老小都要换上新衣，去院子里发火笼，准备参神。神仙们在腊月二十三都去天上汇报工作，今天都要返回人间。因此老人们告诉孩子们，此时不能开箱揭拒，怕走财。更不能讲不吉利的话，那会妨一年的运气。因此，人们过年炸油糕时，不能说“炸完了”。这个“完”字不太好，有一点负面的意思，要说“炸齐了”。做买卖的人家煮饺子时，不说“煮熟了”，而是要说“煮正了”。因为“熟”字的读音和“输”

一些老照片，大家仅供参考，来自怀仁588

字相近，“输”又和“赔”的意思不远。“正”和“挣”钱的“挣”同音。“挣了”也就是盈利了，语意吉利，这话人爱听。怀仁过去有一个流传很广的故事：一个店铺的柜柜为了在“大年五更”(半夜参神时的俗称接个好“口气”，煞费苦心地想出一招来。在参神时，把一个外地过年没回家的学徒孩子借树枝到了门外后，叫人把门从里插住了。他想不一会儿就会有一个吉祥如意的场面，因为这孩子名叫“进财”。最理想的情况是当进财敲门时。 “谁呀”?里边问， “进财”外面答。如果进财能领会掌柜的意思，最好是说：。我进财来了”。然而事与愿违，这个有些呆气的进财并没有理解掌柜的心事，当他敲门时竟然出现了这样的对话：[!--empirenews.page--] 问：谁呀? 答：是我。问：你是谁? 答：我是我。掌柜的急了：你到底是谁? 进财有点生气了：“这人家倒霉呀，连我的声音也听不出来了”。哈!把掌柜气得半天说不出话来。

人们说有福气的人在参神时能看见南天门开了，天上的神仙郡在那里看人间的热闹。并且说，如果那一霎时手里拿的东西会变成金子。我想那是人们仰望爆竹连天，烟雾弥漫的天空时，产生的一种幻觉。但小时候有时会真的往星光闪烁的空中瞅，希望看到南天门上的神仙们。火笼着好了，父亲便会在上面倒一杯酒，边倒边说“旺气通天”。孩子们用筷子扎着馍馍在火笼上烤着吃，大人们在一边放鞭炮。响麻炮，之后一家人转着火笼走，母亲一边走一边说：“顺顺顺……” 后来又有了顺三圈，倒三圈的说法，我却不以为然，和大人们说：“一直顺下去多好”母亲说：“小孩子不许乱说”。在院子里窗台的柱子上，供着纸印的“天地爷码子”。两边贴着“高明天德大，博厚地恩深”的对联，横批“天地位焉”被我念成“天地喂马”。在“天地爷”面前放着一个装满了小米的“大升子”。米上面插着香，大升子上贴着红斗方，上写“满斗焚香”或“香烟结彩”，称之为“满斗”。在农耕经济的社会里，人们最现实的希望是粮食多多，也就是人们常说的“斗满升子足”。条件好一点的人家还要在天地爷面前摆上供品和素菜来谢天谢地。火笼快着完的时候，人们用火挟把火笼上的炭块挟在家里的灶中、火炉里、称“接旺火”。参神完毕回到家中，在堂屋的祖宗牌位前按长幼顺序，跪在垫子上给长辈磕头拜年，长辈则要给孩子们和新娶的媳妇“分岁钱”。进了里屋，大家聚在一起喝红糖水，母亲说这是要尝一年的“甜头”，还要吃些花生、瓜子、核桃等食物。之后，要吃“接气饺子”，我想全称应该是“接运气或接旺气的饺子”。这是一年中的第一顿饭，一定要吃好，要有一个好的开头

过大年还有一个称谓，叫“年关”。对一些贫困家庭来讲，过年的确是一个坎，一道关。首先过年要为家里准备一点吃的、喝的、穿的、戴的，这些个倒是可量人为出，可多可少，或者可有可无。最重要的是要在过年前要还清欠账。过去，人们讲究不能该隔年的“饥荒”。所以在年前这些日子里，讨债还债的人很多，因门神为无偿还能力而躲债的人也不少。老辈人中流传着这样一个故事：一个躲债的穷人刚偷偷地回到家，就看见要债的人走进了院子，情急之下他老婆拉过一张盖物，盖在了他的身上，他蜷成一团，藏在里面一动不动。

三大年初二是接财神的日子，人们在堂屋供桌上的财神像前摆上供品，给他点灯上香，对他三叩九拜，十分虔诚。 ‘三教九流搜神记》说财神是赵公明，《封神演义》又在赵公明的麾下增加了四个副职：招财天尊公、利市仙官姚少司，民间还有一说：财神分文武。文财神是商朝的比干，武财神是三国时的关羽，也有人说财神是范蠡。
财神到底是谁没有定论，人们弄不明白，也没打算去弄明白。只要人们发财，管他白的黑的，文的武的呢。对于普遍处在温饱线下的人们来说，财神是最为实用的神了。人们对他格外青睐，他的神位一彀都摆在显眼的位置，或神龛里。人们给他贡品品也丰富些、多一些，所以也有了这样的说道。财神爷三碟子，灶神爷两碟子。神位前的供器有木制的香斗、戳灯、铜或锡的灯台、蜡台，这些东西平时是不用的。这一天家里扫地不能从里往外扫，人们说那样会把财扫出去，合理的做法是要从门口往里边敛财。在吃饭时要响炮子，要让神仙知道。头一碗要供财神。 ‘旧时过年，初一这天很多人家有忌荤的习俗、初二才可以吃肉，也叫“开斋”。初二各家都要请女儿、女婿来家吃饭，女婿给岳父岳母登门贺岁。按照古制，在大年后的头面人物一个“戊”日或“癸”日为迎喜神的日子。这位喜神在人们的头脑中很抽象，他不象其它神仙有塑像、画像，喜神是谁，说法也不一。有人说他就是福神，有人说他是和合二仙，也有人说当年姜子牙封了亡国之君纣王为喜神，我想喜神应该是百姓喜爱之神，怎么会是这个暴君呢?总之，喜神的形象让人捉摸不定。还有一个捉摸不定的是这位神仙居无定所，他象一个流浪者。在清代乾隆年问成书的《协记辩方书。义例·喜神》中有如下记载：[!--empirenews.page--] 喜神于甲巳日居艮方(东北) 乙庚日居乾方(西北方) 丙辛日居坤方(西南方) 戊癸日居巽方(东南方)