嗯。。。。这算一篇讽若昭文吧。

奉和御制麟德殿宴百僚应制
宋若昭
垂衣临八极，肃穆四门通。
自是无为化，非关辅弼功。
修文招隐伏，尚武殄妖凶。
德炳韶光炽，恩沾雨露浓。
衣冠陪御宴，礼乐盛朝宗。
万寿称觞举，千年信一同。
初唐著名诗人宋之问裔孙宋廷芬有五女，名曰若宪、若昭、若莘、若伦、若荀，皆警慧，善属文；
而若昭、若宪成就更高些。唐得宗元中都被召入宫廷，称为女学士。
若昭和若宪唐穆宗时拜为尚宫。历经穆宗、敬宗、文宗三朝，皆呼先生。后进封梁过夫人。
《女论语》又名《宋若昭女论语》，唐代宋若莘所著，宋若昭作解，是《女四书》之一种，为明朝王相编录。
用于规范女子行为，站在男人的角度，教导女人该如何立身、如何劳作、如何事夫、事父母、事舅姑，如何
营家待客，如何教育孩子，如何守节。
一代才女， 誓做女学者而抱着独身主义，一生未嫁，却自持才高，以傲慢的姿态事无巨细地规范着女人的
言行举止、一颦一笑，从“行莫回头，语莫掀唇”、“拣柴烧火，早下厨房”到“将夫比天，其义匪轻”、
“不谈私语，不听淫音”，哈！她们难道忘了自身的性别吗？
可笑，可笑至极啊。。。。。。

我发现我真够虚伪的，当初混历史群还用过人家的名字，现在又反过来讽刺人家。啧啧啧。。。。。好无耻好无耻= =

好吧…

莫名想到写女戒的那位……无语啊～
但是，再想下，当时的思维定式，被洗脑了一般，长时间的灌输，怎么可能有异想，更何况一个女子，可能如此做法，只因她生在古代，一入此路，只能一头走到黑……
（其实，心里还是不爽的……）

我会说我看不懂…