俊美的容颜在烈火中烧灼，落下的长刀反射出地狱的光辉。
没有言语和豪情可以抗争宿命，无法保有自己生存之能力，唯有毁灭一途，这就是战国时代的真理和现实。
在这一刻，绝对的众生平等。
自古美人如良将，不让人间见白头。
怀着怜惜的心情拂去史册的尘埃，寻找到的多是无由的叹挽和唏嘘。
人们往往一相情愿的怀着某种美好的愿望，在夕阳的流光里意味深长：“假如.....”
假如明天来临，历史也不会改变。
历史之所以成为历史，是因为它已是定局，不可能改变，也不需要改变。
兰丸，一个梦幻般的人物，无论人们对他多么的期望与疼惜，但他只能在烈火中吟唱一曲被吞噬的忧伤咏叹，永远也不可能在历史的长河里高亢一曲“大江东去浪淘尽...”
一个委琐如猿猴的家伙却在战国时代唱出了乱世终结的最强音，很多人忿忿不平吧。美男子与猿猴岂能相比？
人生的历程其实是与美好的躯壳无关的，相反却会变成一劫。世界上真正有用的，就是经历了无数的苦难和磨练而足以浩荡于天地间的力。
有力者，得天下者
力有不逮者，失天下者
无力者，乱世之烟尘
兰丸则是无力者。
兰丸之幸，侍奉信长。因有信长而有兰丸之名留世。兰丸之名声与信长之盛名，如皓月之与金乌，因金乌而有皓月，如是而已。
兰丸之悲，追随信长。遂有本能寺之殉。
兰丸之憾，受宠于信长。兰丸之受所宠非类秀吉所受，猿猴是以一无所有之身，刻苦磨砺，而以其能取悦于信长。而兰丸则出身不俗，容资俊彦而见于信长，信长宠之如宠子女（不谈断袖），宠之则误之，世之常情。
秀吉之于信长，唯工具尔。
兰丸之于信长，唯玩物尔。
工具能使之，则有其用；玩物若使之，唯娱乐尔。
兰丸之所以为兰丸，因为他就是兰丸。
他不是家康，不是秀吉，更不可能是信长。
兰丸之名，是信长名声的和声。外人对于兰丸的看好，无非着眼于信长对其之宠爱。其能其才其功业，鲜有见闻，多逸话，就是世人欲褒之而无实据，故杜撰而自圆其说。
兰丸之命，与信长密不可分。他始终是需要伴随信长而存在，如果没有信长，他用什么理由活下去呢？
一个需要努力才能生存下去的时代里，没有磨练，没有经历失意，没有洞悉世情，是不可能成为参天之树的。
而兰丸则长成了一颗蔓藤，依大树而仰太息，可惜，枝叶未具，大树倾覆...
留下的只有世人的怜惜...
浮世众生，如是而已，非强手，无遗憾。
