京极堂只有在这个对峙之中才会如此激动。原作中用的词是严峻。原作中还有一个形容是“能剧《东方朔》里的恶尉”，注解中有，额上静脉隆起，眼神锐利，胡须刚硬而有威严这样的注解。不过似乎完全是关口那无边际的想象力吧，明明离得很远啊，京极堂一没胡须，二又不健壮，应该看不到额上静脉什么的。


关口说京极堂像大乌鸦，而美马坂像白蛇。这时候京极堂已经是怒气冲冲，而美马坂则针锋相对。

京极堂虽然是文科生，但生物一样好。怎么说呢，也许他不擅长的只有数学吧。因为记忆力和理解力好的话，什么都不难吧。不，也许他数学也不差，只不过嘛，数学要投入进去就是无底洞了。

你看，果然生物不错吧。

对，要不是接下来的事，他是绝不会插手的。

你看，后面那个是穿军装的中禅寺，所以说志水偏心，省略了臭表情就是帅哥。


京极堂对别人说话的时候都很冷静甚至还很放松，但是对着美马坂就不是，因为那才是他正面攻击的对象，而且反击强烈。
再度被比喻为对峙的乌鸦与白蛇。

排除相关人员，集中精力对付美马坂……但是，事与愿违啊，木场可不受他控制的啊。所谓一点就炸。他集中精力对付美马坂，后面那些人却仍然在受着魍魉的诱惑的啊。

就算如此，也没有办法了。到了这个时刻，就再没办法了。

阳子已经没办法离开魍魉了，她已经到彼岸了。此时，就算京极堂也没办法救她了。

继之前木场怒火攻心攻击美马坂扰乱局面，致使阳子在魍魉的诱惑之下越过界限。关口再次扰乱局面，京极堂说得不错，他身上的魍魉最麻烦，因为他总会以为彼岸很美好。

当时深夜读完此书，一直无法想象那犹如夕阳的月光之下究竟是何等光景。这是从另一个世界来的吧。哎呀，刚刚去翻了翻原作，果然我对那句记得不错，“不像是这个世间所应有的光景”。

京极堂在说完这些话之后就沉寂了。这时候的阳子，已经变得出奇的安详，她的附身之物已经不在了。不过似乎这只是关口的说法，实际上魍魉并不会附在人身上，而是在界限上诱惑人的怪物。而在此时，对于阳子而已，连彼岸都不在了，就不会有魍魉了。

这个场面里，所有人都静静地站着。
京极堂看着美马坂的脸。
他肯定很讨厌扮演这种角色。因为，一切的故事毕竟都不是属于他的故事。
不知京极堂是以何种心情送别美马坂的。
我似乎多少能理解。京极堂与美马坂是同类的人。美马坂自己进入了故事之中，又早早就到了另一侧去，所以我这位古怪的朋友想必有些不甘心吧。
——京极夏彦《魍魉之匣》

我很难说京极堂是什么心情，这确实不是他的故事，但却不是与他无关的故事。
关口说的没有错，他们是同一类人，他们是可以带来魍魉之人，他们是展现彼岸之人，他们本身毫无问题，但到了别人眼中，却不是这样的。
说不定最初的魍魉，就是京极堂带来的，带给美马坂的。假如一切如美马坂所言，京极堂所展现的精神的世界令美马坂羡慕不已，最终越过界限。这个魍魉啊，美马坂说京极堂不是不知道，而是明知故犯的。是他当年低估了那个匣子中的黑暗，以为美马坂是可以如他一般不会越过界限之人吗？
但他应该懂的，他为什么不会被带到彼岸，就是因为他正是那个站在界限至上的人，他的脚下就是界限，他的言行可能就会化为魍魉。这和魍魉本身不会被带到彼岸是同一个道理，虽然他不是魍魉。
但美马坂并非如此。

本来说写到上面就足够了。
尼玛感动得我都快哭了。【大误】
但是，正如同铁鼠中说过的，悟道之后的修行也是重要的。
所以我还是把后面的也继续吧。

尼玛，刚刚还是无比沉重的话题，翻开第二页就见到这个表情。真TM的吓死人不偿命啊。所谓的大笑或者很高兴用得着这么表达吗？而且那嘴超损的，鸟口一说要买一本来看，京极堂立刻说到，那你就把我店里这本买了吧。就算是认定了一定卖不出去也不用这么明显吧。



关口听了这句之后说，这家伙的性格真是扭曲，那么离幸福最远的人就是你，第二则是我了。
对啊，普罗米修斯是离幸福最远的，第二则是艾皮墨透斯。
所谓普罗米修斯，就是先知先觉之人，而艾皮墨透斯则是指后知后觉的人。京极堂和榎木津是前者，而关口和木场都是后者。
以人类的形态活着是十分辛苦的，何况还加上先知先觉。
先知先觉者，必得言外之心方能存在，不然比如通向毁灭。
后知后觉者，若知其原本不知的匣中之物，又无言外之心，须得先知先觉者之解救。
草叶上之白露水，未有其形，却得其心。
河水底之黑顽石，未有其形，却得其心。
其心在行，其心在形。
露水为露水，顽石为顽石，汝为汝。
其心，其形，其行。

END