“善心”与“善行”，哪个更可贵，哪个更值得提倡？

在《你不可不知的人性》一书中，作者刘墉似乎更愿意站在善行这一边

其理由大致是：一，有善心者未必有善行，有善行者未必是出于善心，因此善心与善行并非总是相伴而行；二，在“无善行的善心”与“无善心的善行”之间，能给他人带来实惠的毕竟是后者，因此更值得提倡的无疑也是后者。

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