舒城是周瑜的故乡。一千八百年多年来，舒城就流传着很多有关周瑜的传说和故事。下面，撷其十则，以飨读者。
一、白鹭育周瑜
十月妊娠，一朝分娩。周异的妻子快要临产了。
这是一个满天星斗的夜空，忽然间雷鸣电闪，风雨大作，变成漆黑一团。一道闪电化成一个火球，向着舒城干汊河周氏庄园飞去。
就在这时，周妻突然生产，一个男婴呱呱坠地。周异在洛阳当县令，这时还正在赶往家里的路上。
不想，婴儿出生后，却遇到了大难。原来，婴儿的父亲周异为官清廉，对专权越位的董卓十分不满，因而得罪了董卓。董卓伺机报复周异。听说周夫人即将临产，遂派两个喽啰欲加害与刚刚出生的婴儿。他们在天黑周家忙于事务不备之机，偷走了襁褓中的婴儿。周家发现婴儿不见，又发现两个黑影翻墙而过，便飞速追赶。两个歹徒见无法逃脱，将襁褓中的婴儿仍下山沟。
周家人四处寻找没有结果，忙乱和悲痛之中，周异回到家里，听家丁们诉说，周异夫妻为失去爱子十分痛苦，全家人沉浸在无比悲痛之中。
七七四十九天后，一位鹤发童颜的道人来到周家门前，口中念道：“栗子树，大红袍，公子逍遥；夫人愁，老爷焦，难星已了。”
周异不明其中意思，又见道人仙风鹤骨，虔诚地敬道：“请问长者，能否赐教玉意？”老道嘿嘿一笑，回答道：“天降大任，必有一难，西南十里，白鹭护婴。”说罢,悄然离去。
周异寻思着其中的寓意，一下子明白了，难道爱子没死？遂按照老道的授意，率领众家丁来到西南十里的阙店地区，寻找大红袍板栗树。他们找呀找呀，终于在山沟一棵古老的板栗树枝上发现了襁褓中的婴儿。一只大白鹭还正在啄着大红袍板栗汁向小小的婴儿嘴里送去。
原来，两个歹人没有将婴儿摔死，襁褓落在了山沟里的板栗树上，正好挂在白鹭的窝旁。婴儿哇哇啼哭不止，大白鹭就天天啄破板栗壳，用栗汁哺育着婴儿。
周异爱子失而复得，喜极而泣，一家人沉浸在无比庆幸之中。他们要感激白发老道，可怎么也找不到老道。后来，周家又去大白鹭的窝边投放鸟食，可大白鹭的窝也不见了。只见大白鹭在周家人的头上盘旋着啼叫着，然后冲天而去……
周异夫妇等都感到神奇，望着襁褓中闪闪着两个明亮大眼睛的婴儿，都认为此儿将来定有造化。
眼看假期已到，周异要赶回洛阳履职。夫人问他给孩子取个什么名子？周异沉思着，“此儿诞生既遭大难，将来定成大器。《聘义》曰：‘瑕不掩瑜’，瑾瑜美玉也。儿名就叫‘瑜’，字叫‘公瑾’吧！”夫人非常高兴，兴奋而不停地念道：“吾儿周瑜，是块美玉……”

三、十步吹瓦
自小的周瑜，就非同一般，有着“五步吹火、十步吹瓦”的传说。
少时的周瑜，就志向远大，抱负不凡，总想治国平天下，极其喜爱读书和习武，不仅熟读史书和兵书，而且练就了一身的功夫。
有一次，乡里有个武艺十分高强的人叫郑彪，来到周瑜城，要和周瑜比拭武艺。周瑜不与理会，仍只在庭院里研读《孙子兵法》，边走边诵。
多次挑战无果的郑彪，在一天晚上拦住了周瑜，后面还跟着许多人看热闹。说今天晚上一定要和周瑜比个高低。不容周瑜答话，郑彪即频频出招，周瑜也不出手接招，只是手拿《孙子兵法》念念有词。郑彪以为周瑜是徒有虚名，愈发张狂，咄咄逼人，出招愈加凶狠。
这时，边上看热闹的有俩个人手里拿着火把，离周瑜大概有五大步远的距离，周瑜倒吸口凉气，一口吹灭了其中的两个人手上拿的火把，又朝人们后面的房子上一吹，房子上的瓦片长了翅膀纷纷向后飞去!周瑜再向郑彪吹了一口气，郑彪向后倒退不止，踉踉跄跄，不能立脚。众人个个目瞪口呆，清醒之后无不喝彩!郑彪自惭不已，甘拜周瑜为师，从此跟随周瑜，成为周瑜的一个得力部卒。
从此，周瑜“五步吹火，十步吹瓦”的故事在舒城便流传下来。

七、巧对孤联
舒城的春秋山一带自古流传着周瑜巧对孤联的故事。
春秋山下有条小河叫“夹河”，距离周瑜家的周氏庄园约三里路程。东汉末年，孙策家搬到舒城，住在周瑜的家里。孙策与周瑜结为兄弟，二人或一同研读兵书，演兵布阵；或一同纵古论今，商论治国安邦之策；或一同下棋对羿，弹琴垂钓。
一天，二人乘兴前往夹河垂钓。走到春秋山下的将军庙时，发现许多人在围观议论。原来是舒城县官的一个悬赏告示：“将军庙的大门上有一幅上联‘孤庙独桥一将军单枪匹马’，至今无人对出下联，如有对出者，赏钱三千贯。”周瑜微笑着说道：“妙哉，妙哉！孙兄，看来还是由我二人来对出这个下联吧！”孙策相视微笑，周瑜一把扯下告示。边上当差的立即捉住，问道：“扯榜者须对出下联。”周瑜对当差的说：“你随我们一起到河边，下联便有”。
来到河边，周瑜和孙策于两岸相对而坐，放下钓竿。周瑜对当差的说：“你回去叫你的老爷快送三千贯来吧！”当差急促地说：“下联呢？”周瑜说：“去禀告你家老爷，就说有两个少年在夹河两岸相对钓鱼。”
当差的没有办法，只得回去如实秉报。县官老爷也不糊涂，思忖了一番，忽然一拍大腿，叫道：“‘夹河两岸二少年双竿对钓’，真是绝对呀！妙哉，妙哉！”立马派当差的给周瑜和孙策送来了三千贯。
周瑜和孙策把这三千贯赏钱捐给了当地的老百姓，把夹河上原来的木板桥修成了石头桥，一直沿用直今。

八、练三墩演兵
舒城干汊河镇有三个大土墩子，名字叫“练三墩”。相传，这是周瑜一周岁“抓周”的时候抓到了宝剑，用宝剑削去山头而形成的。
舒城有个风俗，即婴儿一周岁的时候要举行“抓周”仪式，在婴儿面前摆放出书本、笔、文具、算盘、钱币、兵器、农具、匠器等各类东西，让婴儿摸抓，抓到什么，意味着长大后就干什么或有什么。如抓到书本，预示着长大从文，抓到算盘，长大经商等等。周瑜“抓周”抓到的是宝剑，预示着周瑜今后从军。
抓到宝剑后的周瑜，欢蹦乱跳，四下挥舞，先指着一座不远处高高的土山，土山顿时被削去山头，成为一个大土墩；又用剑一挥，又削去左边一座土山的山头，再用剑一劈，又削去了右边一座土山的山头，从而形成了“品”字形犄角之势的三个大土墩子。
长大后的周瑜，就在这三个土墩上面屯兵布阵，每日操练。三个墩子上分别是穿红、黄、白衣的三支部队。一边是刀光剑影，舞枪弄棒；一边是擒拿格斗，攀爬跳跃；一边是战马驰骋，骏骐纵横……
为了指挥兵卒训练，周瑜在三个墩子之间来回跳跃，像飞人一般，在三个墩子上指挥着个三支部队进行训练。每到周瑜练兵之时，当地群众都要前来观看“周瑜跳墩练兵”。后来人们就称此三墩为“周瑜练三墩”。

九、捉“鬼”教技
东汉末年，每年的梅雨季节，舒城易发大水。周瑜17岁的这年夏天，大雨滂沱，山洪暴发，龙舒河（今杭埠河）水位暴涨。忽然有人来报：“不好了，一伙水鬼又来抢劫庄园和财物了。”周瑜闻知，微微一笑：“好，正愁着他们不来呢！”原来，这里一到发水的时候，这些“水鬼”就从南山泅水过来，趁火打劫，搔扰乡邻，只要人们追赶，他们凭着很好的水性，个个跳下河，钻到水里，跑得无影无踪。人们拿他们没有办法，就称他们为“水鬼”。
周瑜从寿春回来，听说这事后，一直在想着追捕这些“水鬼”的办法。当听到这伙人又来进庄园抢劫时，周瑜一声令下：“各就各位，准备捉贼！”平时跟随他的一班人马，飞也似地去了。
泅水过河的“水鬼”们，听说周瑜回来了，并在指挥大家追赶他们，个个吓得掉头就跑，纷纷跳入河中，瞬间不见了踪影。只见周瑜站在周瑜城上，大声喝道：“开始捉鬼！”早已埋伏在河边的家丁们立即拉起河里的绳子，从河里扯起了一张大网，那些“水鬼”们大多就像一条条大白鱼，个个被网住了。
周瑜逮着了这些祸害民众的“水鬼”，人们欢欣鼓舞，无不称赞周瑜的智谋，对周瑜敬佩不已。
庭堂上，周瑜亲自审训这些“水鬼”。原来，战乱不断，灾害频发，大水冲掉了这些人的房子和庄稼，生活苦不堪言，无奈才凭着好水性，动念过河打劫富裕的周家庄园。
闻知此情，周瑜既有同情之心，又有惜才之意，遂免除了他们的罪责，将他们全部收归部下，并命令他们担任水军教头，教自己的部下在龙舒河里学习水上各种功夫。于是，周瑜的部下潜泳、蛙泳、蝶泳、踩泳等样样全会，划船、撑船、摇橹、摆渡等个个精通，水上射箭、格斗、拼杀等招招过硬，成了一支强有力的水上部队，以后，这些人在赤壁之战中个个大显身手，为赤壁之战立下了大功。

十、惩舅舅
舒城有个地方叫“侯家畈”，原在乌沙，今天是万佛湖淹没区。这个地方原来住着六、七十户人家，候姓的居多。周瑜的舅舅姓侯，就住在这里。自从周瑜不徇私情、秉公执法，惩治了叛投曹操的舅舅，这个地方就再也没有姓侯的了。
曹操挟天子而令诸侯，准备渡江吞并东吴。经过舒城之时，对东吴大都督、统领东吴水陆大军周瑜的家乡实行大屠杀。周瑜的舅舅贪生怕死，投降了曹操，充当内奸。
端午节的前一天，周瑜的部队路过舒城。舅舅闻知，即前往周瑜帅营探听虚实。周瑜热情接待，询问家乡情况。舅舅假惺惺地挤出了几滴眼泪，向周瑜哭诉道：“曹操已杀害了与周瑜有亲戚关系的很多人。只有自己逃得快，所以才幸免于难。”周瑜很悲伤。这时，舅舅告诉周瑜：“将士经过舒城，明天是端午节，我要犒劳犒劳将士们，给每个人做三个粽子。以表达我对将士们的爱戴。侄儿，我要准备多少粽子呢？”周瑜眉头一皱，对舅舅说道：“部队的人马可是军机呀，不便告知。”舅舅知趣地说：“对，对呀！这是军事秘密，我怎么能问呢？这样吧，明天部队经过的时候，我每人发三个粽子就是了。”周瑜沉默未语……
当晚，部下抓到前来与周瑜舅舅取情报的曹操奸细。奸细供认了周瑜舅舅投靠曹操充当内奸的事情。于是，周瑜毫不留情地将舅舅下到大牢，准备第二天惩办。舅舅知事已败露，自知羞惭，于当夜上吊而死。
侯姓人知道此事后，都以此事为不光彩，自愧姓侯，纷纷改侯姓为他姓，从此，乌沙一带便再没有姓侯的了。

大爱周郎