《百年孤独》
作　　者：（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯
成书时间：1980年
类　　别：长篇小说
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书海领航

拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表之作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。

　  马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。这与他成年后报界的生涯相结合。反映于创作之中，就是那种“幻想而又不失其真”的魔幻风格。他初期的作品如《枯枝败叶》、《没有人给他写信的上校》等均引起人们的注意，在1962年发表短篇小说集《格兰德大妈的婚礼》成为他后来写《百年孤独》的练笔，表现了那种可以以马尔克斯作为注册商标的独特风致。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色地讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了15年，而后因为目睹一个老头儿带着一个小男孩会见识冰块（那时候，马戏团把冰块当作稀罕宝贝来展览）的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构、甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这一句话也同样含有这种种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺·布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新的时态名词：“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到2年的工夫，然而这之后它就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“磨菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
对于非拉美籍的阅读者们来说，《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙的效果，其中揉合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回、迷离以表现人生的轮回，它还相信预感和预示的作用，以此为以后故事的发展埋下种种神秘的伏笔。马尔克斯认为非拉美人阅读《百年孤独》中魔幻的成分津津乐道，是因为他们的理性主义太强了，以致于觉得书中所描绘的一切新奇有趣，而在拉丁美洲的日常生活则告诉他，现实中充满了奇特的事物，惟那片神奇大陆才能产生《百年孤独》以及魔幻现实主义。
《百年孤独》因为它独到的艺术成就而让马尔克斯走向1982年诺贝尔文学的领奖台，马尔克斯也因此而为拉美小说界的“掌门人”，评论界称赞他的《百年孤独》为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”，而这部小说所采用的创作手法“魔幻现实主义”至此才广为世人接受，人们也因此开始阅读这一文学流派的其他作品，比如马尔克斯本人的《族长的没落》，阿斯图里亚斯的《玉米人》，卡彭铁尔的《这个世界的王国》以及卢尔弗的《佩德罗·帕拉莫》，人们仿佛是从《百年孤独》开始重新发现拉丁美洲的，因为在这里，文学在魔幻的墨镜之后隐藏着一位拉美作家注视本土的诚实的眼睛。

内容梗概

何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，他与乌苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子来，于是乌苏拉每夜都会穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。后来丈夫因此而遭邻居阿吉拉尔的耻笑，杀死了阿吉拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。于是他们只好离开村子，外出谋安身之所。他们跋涉了两年多，由此受到梦的启示，他们来到一片滩地上，定居下来。后来又有许多人迁移至此，这地方被命名为马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的百年兴废史由此开始。
何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚是个富于创造精神的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光便试图因此研制一种威力无比的武器。他通过卜吉赛人送给他的航海用的观像仪和六分仪，便通过实验认识到”地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所在的贫穷而落后的村落生活，因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。可他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。后来他又研究炼金术，整日沉迷不休。由于他的精神世界与马孔多狭隘的现实格格不入，他陷入孤独的天井中，以致于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌苏拉成为家里的顶梁柱，她活了115至120岁。