老庄思想的真善美 王元明
（洛阳工业高等专科学校文社科部教授；洛阳老庄研究院 副院长 473003）
老子和庄子是我国春秋和战国时期的两位伟大的思想家和文学家。老子为道家的创始人，庄子继承和发展了老子的思想，是战国时期道家的代表人物，与老子并称“老庄”。老子的著作为《老子》，后被道家尊为《道德经》或《道德真经》等。庄子的著作为《庄子》，后被道家尊为《南华真经》。
在一般人看来，老庄的思想属于玄学，似乎是十分玄奥、高深莫测的，其实完全不是这样。老庄的思想虽然确实是博大精深的，内涵十分丰富，但其实又是极为通俗明白、真纯简单的。《老子》一书虽有五千言，《庄子》一书更多至十馀万言，但其核心只有一个字：“道”。老庄的“道”，和他们的思想一样，也是一个既复杂而又简单的一个概念。它虽有多层含义，但最基本的含义是：事物的本原，后又特指事物发展变化的规律。用通俗的话来说，“道”也就是指自然及其规律。如果用“道”来阐释人类的思想，老子用一个字来概括，这就是“德”。“德”的基本含义就是“善”。我们说“德人”，就是指“善人（好人）”。说一个人“缺德”，也就是“不道德”；不是一个“善人”（好人）。“善”的思想，自然同时也应该是真的、美的。因而，归根结底，老庄思想的真诠就是三个字：真、善、美。
譬如《老子》二十五章说道：“王法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是：君王以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以它自身的本性为法则。这就是老子“道法自然”的基本观点。再看《老子》七十七章：“天道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以补有馀。孰能损有馀以奉天下？唯有道者。”意思是：天的“道”，它不是很像张弓射箭吗？高了把它压低一点，低了就把它抬高一点。拉过了就把它放松一点，不足时就把它拉满一点。天的“道”也是减少有馀的来补不足的。现在人的“道”却不是这样，是减少不足的来奉献给有馀的。谁能够减少有馀的来奉献给天下不足的人呢？只有遵循天道的人。老子所说的“人之道则不然，损不足以奉有馀”，正是针对当时统治者对穷苦人民的残酷剥削、横征暴敛来说的。这种做法显然是不“善”的，也就是不人道的，当然也不是真的、美的，而是属于假、恶、丑的。反之，只有以有馀来补不足才符合人道，顺应天道，合乎自然之道。我们国家现在所大力实施的扶贫政策、希望工程等等，正是合乎这种人道、天然和自然之道。这就是“善”举，自然也是真、善之举。在洋洋十馀万言的《庄子》一书中，作者更是以大量生动的事实和寓言故事淋漓尽致地阐发了这种真、善、美的思想。老庄思想的真诠既然是真、善、美，所以对他们的著作《老子》、《庄子》不可不读。
（原刊《洛阳日报》2001年4月27日星期刊第八版）
（洛阳工业高等专科学校文社科部教授；洛阳老庄研究院 副院长 473003）
老子和庄子是我国春秋和战国时期的两位伟大的思想家和文学家。老子为道家的创始人，庄子继承和发展了老子的思想，是战国时期道家的代表人物，与老子并称“老庄”。老子的著作为《老子》，后被道家尊为《道德经》或《道德真经》等。庄子的著作为《庄子》，后被道家尊为《南华真经》。
在一般人看来，老庄的思想属于玄学，似乎是十分玄奥、高深莫测的，其实完全不是这样。老庄的思想虽然确实是博大精深的，内涵十分丰富，但其实又是极为通俗明白、真纯简单的。《老子》一书虽有五千言，《庄子》一书更多至十馀万言，但其核心只有一个字：“道”。老庄的“道”，和他们的思想一样，也是一个既复杂而又简单的一个概念。它虽有多层含义，但最基本的含义是：事物的本原，后又特指事物发展变化的规律。用通俗的话来说，“道”也就是指自然及其规律。如果用“道”来阐释人类的思想，老子用一个字来概括，这就是“德”。“德”的基本含义就是“善”。我们说“德人”，就是指“善人（好人）”。说一个人“缺德”，也就是“不道德”；不是一个“善人”（好人）。“善”的思想，自然同时也应该是真的、美的。因而，归根结底，老庄思想的真诠就是三个字：真、善、美。
譬如《老子》二十五章说道：“王法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是：君王以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以它自身的本性为法则。这就是老子“道法自然”的基本观点。再看《老子》七十七章：“天道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以补有馀。孰能损有馀以奉天下？唯有道者。”意思是：天的“道”，它不是很像张弓射箭吗？高了把它压低一点，低了就把它抬高一点。拉过了就把它放松一点，不足时就把它拉满一点。天的“道”也是减少有馀的来补不足的。现在人的“道”却不是这样，是减少不足的来奉献给有馀的。谁能够减少有馀的来奉献给天下不足的人呢？只有遵循天道的人。老子所说的“人之道则不然，损不足以奉有馀”，正是针对当时统治者对穷苦人民的残酷剥削、横征暴敛来说的。这种做法显然是不“善”的，也就是不人道的，当然也不是真的、美的，而是属于假、恶、丑的。反之，只有以有馀来补不足才符合人道，顺应天道，合乎自然之道。我们国家现在所大力实施的扶贫政策、希望工程等等，正是合乎这种人道、天然和自然之道。这就是“善”举，自然也是真、善之举。在洋洋十馀万言的《庄子》一书中，作者更是以大量生动的事实和寓言故事淋漓尽致地阐发了这种真、善、美的思想。老庄思想的真诠既然是真、善、美，所以对他们的著作《老子》、《庄子》不可不读。
（原刊《洛阳日报》2001年4月27日星期刊第八版）
