第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时郑国大夫冯简子的封地冯邑，属于以先祖封邑名为氏。
　　春秋时期除毕公高一脉冯氏外，郑国也是冯氏的一个重要发祥地。据史籍《世本》记载，春秋时期郑国有大夫冯简子，因封邑在冯邑而得氏，其后子孙以先祖封邑名称为氏，世代相传至今。
　　郑国有一著名的执政上卿郑简子，名公孙侨，字子产，又字子美，公元前？～前522年待考，他是郑穆公的孙子，与孔子同处一个历史时代，以善断而名闻于诸侯各国。
　　郑简子在任期间，郑国与周边诸侯的纵横往来、攻战联盟等大事，郑国君主都要向他咨询。郑简子广纳贤士，集思广益，其判惭、决策无一不精当，深得郑国君主的赏识和国民的尊重。
　　为褒奖简子的政绩与贡献，郑国国君以冯邑(今河南荥阳东部)封予简子，郑简子入居冯邑后，遂号称“冯简子”。史书中称冯简子：“子产之从政，择能而使之。”
　　在冯简子的后裔子孙中，多有以先祖封邑名称、或先祖名号为姓氏者，称冯氏，世代相传至今，史称封氏正宗。该支冯氏正确读音作féng(ㄈㄥˊ)。

第三个渊源：源于姬姓，出自周文王第十五子毕公高后裔毕万的封地，属于以封邑名为氏。
　　据史籍《元和姓纂》、《后汉书》等记载，周文王第十五子毕公高的后裔毕万，在西周时期的晋国为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，将其地分封给有功之臣，其中包括毕万的一支子孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯氏，世代相传至今。史称冯氏正宗，是为河南冯氏。
　　公元前十一世纪中叶，周武王起兵伐纣，克商，纣王众叛亲离，不得不自焚于鹿台。《史记》中记载了周武王胜利后凯旋的情形时说，随同周武王同乘一辆车的有三人：“弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹周武王。”这里所说的毕公，是周文王的第十五子姬高，他因追随周武王克商受封于“毕”地(今陕西长安)，亦称“毕公高”。
　　周王朝建立后，毕公高及其后裔便以毕地为中心繁衍生息，逐渐因地为氏，号毕氏。作为姬姓贵族的一支，他们与周宗室关系密切，但伴随着分封制引起的不断分化，毕氏逐渐与周宗室疏远而成为独立的一支。毕氏封地中有一处地名曰冯邑，所以不排除毕氏中有部分成员因“支邑为姓”而改姓冯，但这只是一种揣测。事实上，此时冯氏并不明确，更不占主体，毕氏仍是这一支姬姓后裔的主姓。
　　毕公高的后代毕万是晋献公的荣臣，当时晋宫廷内部正围绕继承权展开激烈斗争。献公为转移矛盾，积极对外征伐。全国军队被分作两部，献公亲率上军，太子申生统下军。毕万受封右将军，随晋献公征战。晋军所向披靡，接连吞并了霍国、魏地、耿国。论功行赏，毕万受封于魏地。当时有一位叫作卜偃的算命人曾品评毕万说：毕氏的后代一定会兴旺发达的。万是个满数；魏也是大名，故一定前途无量。
　　周威烈王姬午二十三年(公元前403年)，周威烈王正式册封三家为诸侯，这便是战国七雄中的魏、赵、韩三家。
　　魏氏立国，毕万家族受益最大，毕万家族的魏长卿一支受封于原来冯简子的封邑冯城(今河南荥阳东部)，在魏长卿及其后裔子孙中，多有以先祖封邑名称为姓氏者，改称冯氏，世代相传至今，亦史称冯氏正宗，是为河南冯氏。该支冯氏正确读音作féng(ㄈㄥˊ)。

第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部拓拔·穆泰氏族，属于以先祖官职称号为氏。
　　拓拔穆泰，是北魏太武帝拓拔·焘的裔孙。
　　北魏太和年初(公元477年)，拓拔·穆泰被北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)以功臣子孙，赐爵冯翌侯，迁殿中尚书，进爵为公，出为定州刺史。
　　拓拔·穆泰不愿意去定州，便伪称有病，要去恒州。北魏孝文帝同意了，将原恒州刺史陆睿改为定州刺史，后拓拔·穆泰加晋为宜都王。
　　据史籍《南齐书》中记载：后来，拓拔·穆泰与征北将军、恒州刺史、巨鹿公伏鹿孤·贺鹿浑等不满北魏孝文帝的汉化改革政策，因此计划在北魏太和二十年(公元496年)农历12月起兵推翻北魏孝文帝，谋立北魏孝文帝的二叔平阳王拓拔·睿(后来的北魏文成帝元睿)。
　　不料拓拔·睿怕得要死，当即将拓拔·穆泰、伏鹿孤贺鹿浑的谋计秘密反告于北魏孝文帝。因此拓拔·穆泰、伏鹿孤贺鹿浑等皆被北魏孝文帝派任城王拓拔·澄率兵予以诛杀，因叛事未实，因此没有波及子孙，但撤消了宜都王之爵位。
　　在拓拔·穆泰的后裔子孙中，其长子拓拔·遂留接续冯翌侯之爵，后成为代郡穆氏的鼻祖；而在次子拓拔·觏的后裔子孙中，有以先祖官爵称号“冯翌侯”为姓氏者，汉化称冯翌氏，后省文简化为单姓冯氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。该支冯氏正确读音作féng(ㄈㄥˊ)。

第五个渊源：源于蒙古族，出自明朝初期蒙古巴尔虎部嘎拉珠氏族，属于以氏族名称汉化为氏。
　　据史籍《八旗通志·烈女传》记载，
　　蒙古族盖珠氏，亦称嘎拉珠氏，源出蒙古巴尔虎部后受蒙古葛尔丹汗的侵迫，遂向清康熙大帝求附，康熙大帝将其拢归于正白旗，在消灭葛尔丹分裂势力后，将嘎拉珠氏族安置于新巴尔虎左旗(今内蒙古呼伦贝尔新巴尔虎左旗)，改称盖珠氏。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Gaiju
Hala。
　　蒙古族、满族、鄂温克族盖珠氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为冯氏。其正确读音皆作féng(ㄈㄥˊ)。

第六个渊源：源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于汉化改姓以为氏。
　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
　　⑴.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里，源出金国时期东海女真温古孙部(吾古孙部、乌孙部)，以部为氏，满语为Usun
Hala，汉义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图们江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区南)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。在乌苏氏家族中，有一著名的乌苏·季思哈，与兄弟乌苏·吉普喀达主动率族人从乌喇(今吉林永吉)归附于佟·努尔哈赤，佟·努尔哈赤当时大喜，授为满洲镶白旗骑都尉。后来在统一女真各部的战争中，乌苏·季思哈从征东海虎尔哈，功加世职一等轻车都尉，再征瓦尔喀，官擢吏部参政。在乌苏·季思哈的后裔子孙与族人中，有以先祖原居地瓦尔喀冯佳村为姓氏者，称冯佳氏，满语为Fenggiya
Mugun，不知何故成为满族脱谱姓氏之一。在清朝晚期以后，满族冯佳氏一族多冠汉姓为冯氏。
　　⑵.满族富思库氏，满语为Fusuku
Hala，汉义“喷壶”，世居墨洛古(今河北承德)，后多冠汉姓为冯氏、富氏等。
　　满族冯氏正确读音皆作féng(ㄈㄥˊ)。