47.清代宫廷奏事制
奏折是臣下直接向皇帝奏报内政、外交、经济、文化、军事、风俗等机密要务，以及对时弊评论过改革建议等的文书。在清代，外任官员一般只有督抚才有资格向皇帝直接上书。王公大臣及外任大臣如果有事要奏报皇帝的话，必须缮写折子递交乾清门外的外奏事处，由外奏事处根据奏折内容的轻重缓急，分门别类地登记，送到乾清门内的内奏事处，再由内奏事处的御前大臣或太监转送给皇帝。对京外臣工的奏折，督抚一级的官员都赏给报匣，有事要奏就放入匣内，外边封好。皇帝览阅、朱批后下发内奏事处，然后送交军机处备案，并由军机大臣传阅办理。

48. 清代宫廷朝觐制度
清代的皇帝为了准确的掌握各地官吏的施政情况，有一套完善的考察方法，朝觐制度就是其中的一种。朝觐制度每三年举行一次，地点在太和殿内。朝觐举行的时候，皇帝在太和殿内的宝座上就坐，前引大臣自太和殿后导引，由宝座两旁行至宝座前，左右东西面立，后扈大臣二人自宫内随皇帝而出，至宝座左右站立。豹尾班在宝座后面向南而立。一切就绪后，朝觐官员向皇帝行三跪九叩之礼，皇帝详细询问每个官员所奏事宜及职衔履历，最后由鸿胪寺官员宣读皇帝谕旨，朝觐活动结束。在朝觐中所奏明的事宜，在朝觐结束后由有关部门复议后奏报皇帝批准。

49.清代宫廷的陛辞制度
清代还有一种皇帝考察官员的方式，就是陛辞。凡新任督抚提镇，在正式就任前，都要进京陛见皇帝，请训谢恩，这就是陛辞。新任官员从本衙门领取任职书后，到鸿胪寺投递报单，如果刚好碰上朝会日期，就在太和殿行礼，如果刚好是免朝，则由鸿胪寺官集中组织陛辞。在陛见中，皇帝要征询即将赴任的官员的打算、意见，同时还要发布上谕，针对当地的吏治民生以及前任的得失等提出一些具体的要求，告诫即将赴任官员如何以实心行实政，如何实心爱民等为官之道。

50.清代宫廷的引见制度

清代皇帝还可以通过引见对官员进行考察，具体的引见事宜由吏部负责，引见之前，先刊写引见单，开列被引见官员的简单履历和引见缘由。每个官员都有一个绿头签，上半段为绿色，中间写有其姓名、籍贯、入仕年月、师承及政绩等，以备皇帝询问。引见一般在乾清宫或养心殿举行，引见开始的时候，皇帝升御座，吏部尚书、侍郎跪在御座的一边，将引见单和绿头签呈给皇帝，然后，被引见之人每五六人为一排，按次序到皇帝面前，跪奏政绩的姓名履历，在简短的交谈中，皇帝通过观察该人的外在得出自己的直观印象，并用朱笔在引见单上写下对该官员的评语及升迁将革的意见，最后将引见单交给军机处拟旨。

51.清代宫廷国宴制度的发展
在清代，每年的元旦和万寿节（皇帝的生日）都要在紫禁城太和殿举行规模盛大的筵宴，这就是所谓的国宴，以庆祝国泰民安，以及庆祝皇帝的生日。在清初，太和殿筵宴原设宴桌210席，用羊100只，酒100瓶（每瓶10斤）。到了乾隆朝，乾隆皇帝对国宴的标准又做了细致的规定，宴桌191席羊82只、酒82瓶。到了嘉庆、道光朝后，皇帝对太和殿的筵宴的规模又做了适当的调整。

52.清代宫廷国宴的规定
清代宫廷国宴按照品级都是有一定的规定：亲王每人进8桌（其中大席1桌：银盘碗45件、盛羊肉大银方1件、盛盐银碟1件；随席7桌：每桌铜盘碗45件；大铜方1件；小铜碟1件），羊3只、酒8瓶；郡王每人进5桌（其中大席1桌；随席4桌，每桌登记均与亲王相同），羊、酒数与亲王相同；贝勒每人进3桌，羊2只、酒2瓶；杯子每人进2桌，羊酒数同贝勒；入八分公每人进1桌，羊1只、酒1瓶（贝勒以下进宴席的器物，均以亲、郡王随席相同）。