崔莹，从武士向英雄的转变史
赤月队时期的崔莹
将拯救他于流浪之中的赤月队视作家
队里的人都是他的家人
他们一起战斗
一起坚守
相爱
对整个赤月队
杀人是为了爱国的信念
鬼月剑是这个队的指挥剑
它代表了首领的意志
更代表了这个队伍的方向 方式 信仰
而对崔莹
他只是个单纯的孩子
杀人是为了不被杀
杀人是为了守护想要守护的人
直到师父被杀，师妹惨死
猝不及防的一切
几乎将崔莹击垮
他头一次看见自己的无能为力：
眼睁睁看着一切发生
却不能有任何回击
因为那将会是谋逆的罪证
这样的击垮，不光是心爱人的离去
更是这荒谬的世道给人的一记耳光
那个用生命去坚持的守护高丽的信仰 那个被王的自私与多疑强暴的信仰
变成了对最纯真爱国理想的无情嘲笑
这个掌权者最可笑的地方在于：
宁愿内斗也不愿抵御外辱
为什么？
因为他知道这些武士的弱点
那就是会被信义绊住手脚
因为他们，是这片土地的臣民
因为信义是他们武士精神的灵魂
而外面是他无法左右的皇帝国
他知道自己所谓的王命在宗主国眼里
向来与狗屁无异
自卑者往往希望通过打击别人来证明自己不是无能
可效果往往适得其反
而崔莹
只是这次荒谬的权力之争中的无辜受难者
灵魂割裂 痛不欲生之后
他生无可恋。
看前五集的时候
心中总会有这样的感叹：
“这个孩子的人生为何会过得这么苦？”
好像所有糟糕的事情
所有命运的风暴
都残忍的虐过他的生命

当年崔莹的师傅
为何要选择死亡？
因为对这世道感到无力
因为即使杀再多的人
也改变不了这个世道
也没有办法去质疑当权者的王道
有时候千里马
并不一定在等那个赏识自己的伯乐
更多的是向往
一片能自由驰骋的草原
功高盖主 兔死狗烹
这样简单的道理
他怎会不懂？
他也用自己的死亡
教会了崔莹这个道理
这就是为什么
崔莹会在恭愍王面前强调
战斗的事我来
政治的事你来
不沾惹
也就没有把柄可言
赤月队长在临终时将鬼月剑传给崔莹
其中其实藏有深意
虽然他在临终时只是叮嘱崔莹：
代替他守护赤月队的兄弟姐妹
其实他想说的是：
希望这把剑在崔莹手中
可以从一把杀人剑变成一把救世剑
只是有些话 要想明白 也需等待时机
为何将剑传给崔莹 而不是其他人？
因为崔莹有不同与普通武士的家世背景
不是说赤月队大将看人还分三六九等
姑且一探崔莹家世：
崔莹初次拜访李齐贤
先生一见崔莹 就先来一句
崔莹，平章事惟淸五世孙。
之后又说：
崔莹，我与尔父曾同在司宪府供职。
而后又提及崔父“见金如石”的遗言
文人的心性都是极高的
李齐贤在犹豫是否效忠主上前
居然是先来问崔莹的态度
若只是一个不识点墨的武士
我想李齐贤这种号称能重建高丽“三公三司”的人
是懒得跟其废话的
而从那一场戏一开始
崔莹去见学者们时
周到的礼仪谈吐
就可见崔氏家教是极为正统的
而非之前面见奇辙时所说：“大字不识一个”
这种正统的家教
在崔尚宫身上也能窥见
不然久居宫中的一介女流
怎会在主上迷茫之时说出：
“身为王者有几句话千万不能说出口
没有别的办法
我无能为力
这些话 身为王者不能说出口。”
赤月队长与崔莹共处多年
自然也很了解他的心性和才华
把赤月队的人交到他的手里
他是可以放心的
他也知道
鬼月剑唯有交到崔莹手中
才有可能成为一把救世之剑
而不是成为宣扬武力的工具
人会为自己心爱之物找一个最好的归宿
唯有崔莹才能成就这把剑
也唯有这把剑能代表赤月队长未竟的梦想 在当时那种情况下
摆在赤月队长面前唯一的选择就是：
用自己的死取得王的信任
为赤月队剩下的孩子们争取活下去的机会
只可惜梅姬那孩子并不懂得
可她的死已不是赤月队长能预料到的了
赤月队长过世前的一晚去安载家喝酒
为何会说：
鬼月剑在他手里越来越重
重得有时连用双手都拿不起来？
因为那把剑
杀了那么多人
看着这么队友牺牲之后
这世道 竟然没有一点点改变
还是那样 荒唐可笑
那么多人失去了生命
竟还是那样 无动于衷
杀人是为了救世
可这世道 分明不见任何起色

再提一下一场重要的戏
第四集开头
奇辙和良师在听闻主上说崔莹是自己唯一信任的那一人之后的对话
两人不但议论了崔莹的出身：
父亲崔元直
也是高丽开国功勋 崔俊镒的嫡系
祖父是曾教过忠烈王殿下的文学学士崔雍
名门权贵之子 竟然成了武官
16岁父亲死后就走上了武学之路
曾是赤月队最年少的副将
再说到赤月队的解散
赤月队，
专选内功深厚的武功高手城里的秘密别动队
这支队伍的性质
是秘密别动队
在后来崔莹对主上的对话中也强调过这一点
“我还知道赤月队是怎样瓦解的”
奇辙这句话很有深意
作为当权者
他当然知道这支部队是如何瓦解的
明白点说
这完全是当时主上的意思
文大将也许知道当时的主上为何要他死
但绝没想明白
当初被招安
本就是主上为他们精心准备的陷阱
在忠惠王见到赤月队的队员们进得殿来的时候
特意跑下王座
还双眼直视文大将的时候
他的目光明亮
带有一股难以言喻的凶光
可见他当时意识清醒
一点都不糊涂。
他也不是一个糊涂的王，
大宴群臣甚至还找来一群歌女嬉闹，
又当着赤月队全体队员的面与宠姬大行亲热之举，
为的只是做戏。
至于为什么做戏，
只要看他对文大将的试探态度，
对赤月队女队员的羞辱与刺激，
对照先前崔莹的叙述，就能明白，
作为高丽国自作聪明的王，
他是在用可怕的手段一点一点地绞杀这支屡建奇功的暗部队伍，
为的只是保护自己的王座。他的心意只因为那一句：
——这么说老百姓认为保护他们的不是寡人我，
而是你们赤月队，
是因为你这个家伙吗？！
这样的话就泄了底。
如此说来，文大将被害的原因是功高震主。
可是从崔莹叙述的状况来看，
赤月队的行踪此前已经泄密，
因此死伤惨重，损失巨大，
在行动过程中造成的伤亡无人补充，
前无援兵，后无支援，
已经是绝了这支队伍的退路，
这已是一种缓慢灭杀的行为，
在偏殿歌舞后的那番刻意的无理取闹只是这次绞杀行动的高潮而已。
在赤月队的队员们进入偏殿之前，
在驻地，
文大将就已经意识到事情不妙，
所以他神情严肃地警告了队员们，
那些婉转的说辞并不是无理由的，
他不是在以家长的身份提醒跟随自己的孩子们不要太高兴，
期望太高容易失望，
而是在以大将的权威提醒年轻的队员们：
如果你们因为见到王上而失望，
如果王上的行为让你们感到了失望，
也不能忘记效忠。
后一句话的用意很重要：
唯有效忠，才能保住性命。

作为一个经验老到的武将，
文大将的头脑十分清醒，
哪怕对政局不是最敏感，
他也深知：
若是作为一个隐秘行动的特别行动队，
对于高丽王朝来说，应该是一直隐身幕后，
根本没有任何可能来到幕前，
要他们在王者面前现身的理由只能是要他们自行暴露，
也就意味着这支队伍的灭亡。
所以，大王要面见赤月队的队员们，
不是为了封赏，而是为了灭杀。
若是与王兵戎相见，
就会给死去的弟兄们蒙羞，
赤月队数百年来的忠心报国都会被抹杀，
整个赤月队的人都会成了反贼，
为今之计也只有走一步看一步，
如果非要有人死，
要死的肯定是他这个为首者；
若是无法免于一死，
那么以自己的死来换取队员们的安好，
就是他唯一能为这群跟随自己出生入死的兄弟所做的事了，
也是自己作为赤月队首领最后能做的事了。
外表平静，内心悲戚的文大将就是这样迎来了自己的死期。
在这里，我们不妨做个假设：
如果文大将没有拦住王刺向女队员的那一剑，将会怎样？
那可怜的女子，虽然武功高强，
却依然无法避免被凌辱被杀害被折磨的命运，
问题的关键在于，
王上这么做的用意不仅是为了羞辱赤月队，
也是为了激怒他所认为的有危险的队员们，
逼他们动武，为的是一网打尽。
文大将看的很透彻，
在深宫之内若是对王上举剑，
就是逆谋之行，
大殿之内，
赤月队员只有数人，
且有伤在身，
无论武艺怎样高强，
也不可能是王宫亲兵的对手。
所以，他只是挺身挡住那一剑，
并将剑尖抵住心口，用力按下去，
一剑穿心为的就是速死，以死明志，
为的是保全其他队员的性命。
文大将是在看着王上流下血泪，
又用尽最后一丝力气命令跟随自己的年轻副将崔莹向王上跪下效忠，
这才跪下说完最后一句话，
向大王表了忠心，语毕离世的。
自作聪明的忠惠王还以为去掉了心头大患，
殊不知他已经灭杀了最能帮助并且保护他的一支队伍，
从此之后，在朝堂之上，无人能够保护他，
在宫帷之中，无人肯对他效忠。
因为他是自作聪明的疯王。
这个悲剧最悲之处在于，
被害的文大将只看清了形势，
保护了队员，到死都不知道是给谁害的，
而被设计的忠惠王到了被废位的那一刻都认为自己做的事是对的，
是明智之举
他在大殿上张狂的笑容
是所有人心中最丑陋的一张脸
也是这张脸
让整个高丽
政治与人民从此分割开来
人们不再去关心所谓国家和主权
更多的是选择在乱世中独善其身
所以在后来
逃出宫外深入民间恭愍王亮出身份后
引来的却是平民的围观与玩笑
从这一点也就可以看出
王上在百姓中间的公信力有多差
当然
恭愍王也很无辜
十年的异国生活后
回来却要接手前人留下的烂摊子
重新树立王的形象
成了这个年轻主上要面对的首要的难题可是前路
却布满凶险
还未入国境
连招两次刺杀
王妃被人砍了脖子
自己被毒气熏得到处逃跑
要不是于达赤们拼死相护
自己早不知死了千次百次
偏偏那个护卫队长态度忽冷忽热
令人捉摸不透

面对这样的王命
他不是不恨啊
七年前惨痛的一幕
又重现眼前
就像鲁国公主质问恭愍王的那样：
崔莹此人 必须死么？
将约定视作生命的他
以高丽武士的名义许诺的他
此刻却要接受违背约定的命令
也就是说 要么抗旨 要么死
时光给他开了个玩笑
七年前那个可笑的问题又在发问
你要做无信小人还是做奸臣反贼？
不同的是
这一次需要做出选择人 变成了他
崔莹生无可恋
死对于一个普通人来说
是一件很简单的事
只凭一时的冲动就可以了结了自己
可是崔莹却不行
这个人身上背负有太多的责任
他的人生不仅仅是他自己的
更是赤月队的 是崔氏家门的
身为臣下 做任何事都要讲究“名分”
这个“名分”
别说是崔莹
就是狂妄如奇辙这样的人
也不敢越过这步雷池
而这个“名分”
是要拥有王族血统的人
才能授予臣子的权力
所以，哪怕他离开后是要去寻死
也要得到主上的允准后才能离开
不能自杀
不能逃走
崔氏一门忠烈
家门不能出懦夫 逃兵
他不能给祖上的尊严抹黑
如果得不到允准
那么解脱的办法就只有战死
即使是战死
也不能是随随便便死在某一人的剑下
非要找到能打败并杀死自己的那一人
如若不然
世人会嚼舌：
什么赤月队 也不过如此！
他不能给死去的战友们抹黑
所幸 七年中 他没有找到那个能打败自己的人
所幸 无论是哪一任主上 喜欢或不喜欢他
就偏就不给他可以离开的名分
这条命 生生死死 从来由不得自己
此刻 一种屈辱感将他淹没
他愤怒 拔剑相向
天边残阳似血
这一刻 面对命运捉弄的无力感
忽而又袭上心头
这只是恭愍王的试探
还是真的就是想杀了他
他已无力去想
是时候该离开了
此刻终于找到了那个可以离开的“名分”
这 是主上的意愿
也刚好 能遂了自己那颗枯死的心
面对恩秀没头没脑胡乱刺来的长剑
他连闪躲的动作都没有
而是 挺身而向
背弃的诺言 我无力偿还
死在你剑下 我心甘情愿 那么
这个被崔莹从天界劫来的医仙
是一个怎样的女子呢?
穿越而来的现代女子柳恩秀对高丽武士崔莹充满了好奇，
他们之前还没有信任这种珍贵的联系纽带。
现代女子柳恩秀是个可爱又直率的姑娘，
她只是惊讶于他的种种做法，
并且以新奇的眼光去看，
说到信任，还为时过早。
说到底，她对他，只是产生了异样的情愫，

恩秀在被迫来到这个世界时
她的想法是很单纯却高尚的：
她只是想在这个世界里等待天界之门重开的时间
然后回去 重归自己生活的轨道
而这样的她
对历史也有一份可贵的责任感
那就是——
不要因为自己知道历史
能预知未来
就随意去影响 更改历史的走向
她很害怕 自己无心的举动
会使这片天地瞬间改变颜色
她不愿成为历史的罪人
记得当时崔莹曾抓住大万的衣领
无比抓狂的发问： 为什么天界那么多医员
自己偏偏抓来的是她？
恩秀这个人的性格中有很多可贵的细节
只是她往往在被逼急了的时候才会显现出来
不显摆 不卖弄
这不是每一个能预知未来的人都能做到的
虽然恩秀被各色人等以命相胁
常常迫不得已需要透露一些天界的情报
但她往往避重就轻
从不把最关键的部分说出来
就像对奇辙
她可以告诉他很多关于天界的科学 政治的知识
但只要一问到她所知的这段历史
她就立马闭嘴
要么找理由搪塞
要么三缄其口
可是她不知道的是
这一次穿越 是冥冥中注定了的命运
她 这个从现代社会走来的女子
本身就是这段历史的一部分
而她也将不再会是那个
现代社会里浓妆艳抹
脚踩高跟鞋奔波在城市的钢铁丛林中
孤独坚守的华丽单身
她在这个物质极度匮乏的时代
洗净铅华
双脚重新回到地面
用心感受这片土地
以及生活在这片土地上的人心的温度
她将在这里找到真爱
也将找回在城市生活里迷失掉的 真实自我
她在时光的穹顶伸出手
慢慢学会 担当起对历史的责任
让这段历史 重回正确的轨道

所以 无论怎么说 信义这个剧本
在编剧上是具有其创新的意义的
那么这个剧本到底好在哪里呢？
众位看客 且容我慢慢道来——
尝过酒的人都知道
同一种酒 到不同人的嘴里 就会品出不同的味道
有人嫌它苦涩辣口
有人爱它神秘醇香
宋编的姿态确是：
欢迎光临 君且随意品尝
为什么身为中国人的我们会对这部剧有如此的好感？
这就要从这部剧的开篇说起
哪怕想一百次，
也不会想到鬼灵精怪的金宋配会出这种奇招，
把电视剧的开头弄出了个水墨卡通
韩国的动漫制作在世界范围内已经达到了一定水平，
这与韩国网络游戏的水准是相适应的，
对于电视剧制作来说，
想要使用有限的概念与电视剧创意理念相结合，
制作出让人倍感有趣的动漫效果，
并不是件很难的事，
况且，观众的对于这个运用的反应，
应该已经在编导的估计之内。
开篇的水墨卡通当然不是负面评价里说的那样，
是韩国人自己的YY，
朝鲜半岛没有所谓的汉朝，
汉朝是我国的汉朝，
只有沿用我国称谓的三国时期。
这个开篇
曾一度在网上引发骂战：
“棒子国又在偷窃历史！”
这些声音不光是因为对端午节被韩国抢先申遗事件的不满
它有很深的血脉渊源
中国人在历史的问题上有很强的自尊心
这是这个唯一留存下来的世界四大文明古国的光耀
上下五千年的灿烂文化和悠久历史是这个民族的血脉
虽然曾几何时我们曾丢失过这样的自信力
但经过各方面人士唤醒国民意识的奔走呼告和艰苦奋斗
进行了代价惨重而漫长抵御外辱的一系列战争后
我们又重新以一个大国的姿态屹立世界东方
上面的话有些口号化 在媒体上我们都听过无数次
那么今天 和平年代下的国人
又应该拥有怎样的内心呢？
信义开篇编造的华佗的传说，
不光是为了体现这部剧的历史人文水准，
为了体现编剧的文化水准，
所以在我看来
与其说是偷窃中国的历史
不如说是对中国历史和古典文学文化的致敬
当代中国人应该拥有这样的心态：
不再是那个在历史中备受屈辱的受害者心态
而是拥有一个泱泱大国应当有的自信豁达的心态
只有好的东西 才是值得别人艳羡的
道理很简单 你有 他却没有 只能跟你借来用用
中国人对自己历史的古代文化是由一种特殊感情的
在这片土地上曾有很多人
用自己有限的生命
记录下历史的点滴
为的是让后来人探路寻根 以史为鉴
可是历史在我们心中是一个什么样子的呢？
坦白了说 就是懂 也不懂
你觉得它丰满 也觉得它空洞
这是一个很矛盾的想法
何以见得？
就拿信义中提到的东汉末年 三国时代来说吧
且不说远了
就说大家最熟悉的
三国演义里最忠义的代表——关云长

关云长对被他视作大哥的刘备是掏心掏肺的好
若论刘备和他“兄弟关系”的建立
在三国演义的小说中
就是某天三个好哥们儿相遇在市集街头
在此之前 他们都是平凡的人 但却在那一日一见如故
于是桃源之中结拜为兄弟
宣誓同生共死
然后在乱世中干出了一番事业
在后来 关羽被俘曹营 连带的还有刘备的两个老婆
曹操十分欣赏关羽
想方设法想留为己用
关羽却一心惦念刘备
不惜过五关斩六将 千里走单骑
这样的忠义
我们是感动的
但是相信很多人会说
要我像他一样
我学不来
为什么学不来？
我们看到了关羽所坚持的忠义
却没有人告诉我们这样忠义之举的心理动力是什么
是什么能让他在重重艰难之下依然能坚持这样的忠义
如果是当日桃园立下中的誓约
我们自己都会觉得苍白无力
毕竟在现代社会 有很多人会在利益面前
背信弃义
誓约是无力的
某刻它只是容易被人在利益面前首先遗忘的一纸空文
什么是云长坚持忠义的原动力呢?
没有人告诉过我们
故事 看且看了
英雄与我们之间 还是有道没跨过去的鸿沟
我们会说 你是英雄 我是凡人
三国演义 被奉为中国四大名著之一
是因为它完整的展现了一幅诡谲乱世中的众生相
某些方面来说
简直就是那个时代各路英雄为了各自的理想而粉墨登场的一场集中走秀
可画卷终究只是画卷
没有相似的经历
相信常人很难去体会里面人心的温度
那么信义又是在讲一个怎样的故事呢？
如果说三国演义是乱世英雄们的一场集中走秀
那么信义就是在说英雄是怎么炼成的
两者意义在上的区别在于
一个是告诉你 英雄的标准是什么
另一个则是在告诉你 怎么才能做英雄
每个人都是自己的英雄，每一条路都有可能成为传奇
英雄也是凡人
就像亮剑里的李云龙
曾这样对自己的搭档赵刚说：
“我不是铁打的，我也有心、我也有肝、我也有感情！”
所谓英雄 就是平凡人做了不平凡的事
但是英雄 需要爱他的人 他爱的人 来成就
因为只有这些人能走进他的心
在城市生活飞速发展的今天
我们大部分的人却渐渐开始丧失了信仰
很多人为了金钱 权利 名声奔波劳碌
却没有找到让自己觉得幸福的最合宜的位置
我们拥有很多 却感受不到幸福
借古讽今 呼唤信仰 珍惜情感
是宋编写这个故事的目的
借古讽今 谁都懂 我们都受过教科书的统一训练
但是要如何讽 才显得出编剧的水准 这是个难题
怎么用一个当代人的眼光去看待这些问题？首先 要把人从现代生活的快节奏中抽离出来
穿越 是一个很好的契机
为什么要穿越到一个动荡的时期？
因为乱世中最能窥见人心

穿越到古高丽的恩秀
还有一个容易被人忽略的身份
那就是
她是家中的独生女
这和我们这一代人的情况很像
我们不像父辈的一代
有那么多的兄弟姐妹
遇到事情 只能靠父母 靠自己
对这个社会的信任度其实很低
我们在家中独宠
所以外表坚强
却内心脆弱
容易受到伤害
并且在受到伤害以后自我保护意识很强
能怀着不为人知的伤
选择独立 不求别人地走下去
但我们也有自己的局限
很多时候我们会对自己坚守的事物产生怀疑
因为我们并没有找到那个非要坚守的理由
而这个世界对我们又有很多诱惑
我们容易在立住脚之前就迷失自我
我们计较感情的得失
因为害怕受伤
就会选择躲避感情
明明自己一个人坚持得很累很辛苦
却宁愿自己让自己快活
自己给自己自由
也不愿去为感情冒险
这样做本没有错
这个社会本就没有多么单纯且善意
在这些方面 我们和生活在现代社会时期的恩秀很像
我们生活在自己的象牙塔里
想转身却不得转身
每个人心中都有对生活的一份无奈与妥协
那么 如果有人愿意将人性的本质剖析给你看
面对生活
你还会有如此多的担忧吗？
人只会对一样事物产生恐惧
那件事物就是——未知的一切
宋编就为我们提出了一个假设：
如果哪一天
你的目光不再被现代生活的光鲜外表所蒙蔽
你周围生活的空气突然全部被换掉
你的脚步可以停下来
不用费力追逐这个时代的步伐
那你会停下来审视自己的内心
发现真实的自己吗？
你会找到自己到底想要的是什么吗？
所以恩秀会这样跟崔莹说：“这里很好 空气很新鲜”
这句话是她的真心话
虽然她并不适应高丽的生活
三番五次想逃离这里
但就像以前有人说的那个“谁动了我的奶酪”的故事
你只能去适应改变 利用改变 却不能阻拦改变
如果说
我们受过的教育 看过的书教会了我们道德 公众底线 信仰标准
那么这部剧就是
让我们从别人的故事找到自己的身影
教我们消化吸收早已听得麻木了的灵魂养料
告诉我们：
历史上的那些榜样
为什么值得我们学习
那些信仰
为什么值得我们坚守
以及我们要如何才能找寻到 坚守的理由
宋编令人钦佩的地方正是在于此：
她用自己笔下的故事
为我们送来一碗暖心的心灵鸡汤
至于能不能领受她的这份好意
全在我们自己的心
但作为文字工作者
她是有一份可贵的责任心的
那便是——
不教你无病呻吟
不用固定桥段来敷衍你的时光
不让你流连伤痛
就像恩秀教庆昌君的那样
直视伤痛 质问伤痛：
“你是谁？凭什么？”

对恭愍王来说
崔莹与他不光是臣下 是百姓
更是与他相知相惜的朋友 老师
他们在这段历史里不仅仅只是互相扶持 互相守护
更是为了成就对方
这样的友情
在乱世诡谲的风云里
显得弥足珍贵 异常闪光
在接下来的文字里
笔者将会用自己的笔触
记录这一程 这个故事所带来的感悟 感动
重新领悟世上真情的本质
看崔莹和他身后的人
如何领会文大将未竟的梦想
成就鬼月剑久违的荣光
谨在此 与诸君共勉

关于信义可以多写写么？能每一集都写解析么？谢谢啦谢谢啦