为了不断证明自己
天地人间运转的规律
解脱

修道的和做学问的谁又能逃开。上面打双引号的那句话呢？是人的一生为了很多，伤心会哭，高兴会笑，被骂会生气，得不到会烦。还有一堆的舍不得。一生都在得失之间，走的时候又能带走什么。反而出生时拥有的元气和道性随着长大没有了，顿悟的人中途寻找也不一定找的到。以认识规律来掌控一切也是不可能的，而且每个规律中还有无数小规律，大而无外小而无内，不如去学物理。易经最后一卦‘火水未济'也就是循环无常。我们也只能知道不变的大原则里有无常的小原则。一生二好推，万物推一就难了。所以易经是人文，数学，原理。测算的精密公式，也只能算个大概。说到解脱，任何思想家和教派都不会提倡禁欲和纵欲。有欲望就有烦恼，只是要我们平常心做事，安守本分知足常乐。道德经的含义都在第一章，现在人不是把复杂看更复杂，简单的看很简单，其实复杂的可以更简单，简单的必须看的复杂一些。道德经教给我们的是学习的方法，和生活的心态。说的都是从现象看本质的方法而已。道家不是道教，道教的路也没那么好走，窜改太多东西了，文献也很难理清楚，乱学很容易走火的，心法必须要师傅带的，而且闭观打七，不许要有人守观。比如功夫没到方法不对，打白骨观轻的疯傻，严重的，自杀。因为打坐入定时再极静的状态，大脑都是空冥的突然有响动和外物刺激，会刺激大脑神经，导致损伤的容易使人错乱。所以提醒大家，学问理解不到不要看太高的书，容易理解错误导致偏激，因该循序渐进。修道做功夫，必须有人指点，不然太痴迷会玩过头的。