1 引言
中华民族有浩瀚的五千年的文明史,产生了灿烂夺目的传统文化,作为中国文化精华的所在,儒家文化的许多思想迄今仍闪烁着璨灿的光芒,为世人所传颂仿效。
儒家注重培养出具有理想人格的人——君子,在顺世、乱世中出世入世,或独善其身,或平天下,在世间中实现人生价值,对内修身齐家,对外治国平天下。而儒家代表人物孟子所提倡的“舍生取义”价值观，作为儒家一个重要的价值观千古流传。
2 何为舍生取义的价值观
《孟子·告子上》中提到：“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”【1】舍生取义是一种境界，千百年来被儒家推崇，进而被千古读书人追求。
《礼记·檀弓下》记载：春秋时齐国闹饥荒，黔敖在路旁施舍食物，对一个饥民说：“嗟！来食。”饥民说，我正是因为不吃“嗟来之食”，才饿成这个样子。饥民直到饿死也没有接受他的食物。【2】这是一个极端例子，但是却能体现价值观。一个人情愿饿死，也不愿意接受他人侮辱性的施舍，他把自己的尊严看得比性命重要。
尽管以现在大众的眼光来看，饥民的选择是不明智的，是可笑的，然而在当时，这未尝不是“舍生取义”。此处的“义”不是什么民族大义，而是个人尊严的“小义”。正所谓“士可杀不可辱”。《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽。其过失可微辨，而不可数也。其刚毅有如此者。”【3】即便是个人很小的道义，但代表的是那个时代士大夫的价值观——舍生取义。
这样的价值观令人想起易水边的壮士，慷慨悲歌，豪气冲天，侠义行天下，是可杀不可辱，使人为之击节高蹈，浩然长叹。为了国家，刺杀秦王，置生死于度外。也许只有动乱的年代，才会有出现这样价值观的壮士，前赴后继，为国捐躯。
反观近代，在国家生死危难之际，很多人不知气节为何物，蝇营狗苟，只顾自己的身家性命，绝不会为了大义而付出，而献身。
而当代，有的人为了钱丧尽天良，专欺童叟。毒奶粉、苏丹红、三聚氰胺、各种假冒伪劣粉墨登场，令人心寒。这是一个失去道义的时代，人心险恶到了空前的地步。这个世界有太多的人连良心都没有，更哪有“舍生取义”价值观的觉悟呢？
