百拳之法，以眼为纲：百拳者，诸家之拳也。以眼为尊，谓精神巧处全在眼上。如天上有日月，凡来、去、隐、跃、横、直、斜、正，无不照澈于人。对敌时，或开或闭，或虚或实，或高或下，俱要一眼观定，然后进破，自无不合。故先贤曰：由诸心，而发诸手，眼为尊焉。 反侧前后，求察阴阳：反侧前后者，谓人立身立足之法，不外此四字也。人一身站立之间，须要配合阴阳，方知阴来阳破，阳来阴破之妙；若不明阴阳，则无变化之妙，而有呆钝之嫌。先贤曰：敌未交手，便知胜败，乃明阴阳之理也。又曰：身法为良，乃明阴阳相生之妙也。 浑身着力，脚跟乃强：能明阴阳，则当察其用力。其言浑身着力也，自顶至足，须要一片。又要在一时，若不在一时，自己先有弊病。当知真胜虚败之理也。 起伏进出，得先者王：起伏进出者，乃势所用之法，申言阴阳之用，不是另立一门路也。诀言得先者王，是言以快为主，不可濡滞也。然不是先去打人，是我先有预防攻诱之备。谚曰：快打慢者，即此之谓也。 拳无寸隔，沾衣便亡：拳无寸隔者，见肉锋伤之谓也。沾衣便亡者，必粘着身体，而我则不可稍缓也。 腰无少主，巧终狈狼：动静俱属乎腰，腰无所主，则病生焉。上下无力无势，进退展转不顺，虽有至巧亦无所用。须要得乎屈伸之妙，刚柔之法，斯为贵焉。 如钉若矢，紧倚门墙：顾定对定内中一切门户。为贵者，谓紧倚内门也。内中门户，明如指掌，敌一动移，即紧就促倚之，纵技有掀天揭地之能，亦无所施其巧。若徒外势，安得称为上等之法。 自顶至足，节转轮防：言自顶至足者，节转轮防之谓也。凡人进身，动以立势，静以潜形，直为进步，闪为进出，俱要节节转换如车轮之状，其皮骨筋脉，皆要一顺为妙。 接应变换，无仇为良：言必接应变换相连，应用之玄机也。彼来入外门，则接之；入内门，则连而应之；其不可攻者，顺而变之；其不可变者，则佑而换之，皆机字之玄也。 八风不挠，随颠随狂：言八锋不挠者，非八面对敌之说，乃配合身法之妙也。我身之锋有八利焉：手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、脚是也。以我之锋，攻彼之钝，则无法而不利矣，故琢磨者，虽颠而实不颠，虽狂而实不狂也。