本文曾在巴哈姆特发过...字数有点多。以下只是个人浅见，若有错误请多包涵与指正。
-------------------------------------------------------------------------
——瑕在瑾中，如你深藏我心，永不分离。
瑕
摇摇葭色水间轻，澹澹风歌越蓼汀。
自许飘蓬铭入璧，约开瑜叶上云屏。
摇摇葭色水间轻，澹澹风歌越蓼汀
《本草纲目》中，初生的芦苇为「葭」，开花前称「芦」，结实为「苇」，所以「葭色」(初生的芦苇)偏褐色，葭大概长这样，颜色和瑕的衣服有些类似呢！
而「摇摇」自是摇动的样子，「汀」是水边平地或河流中的小沙洲，「蓼」之叶味辛，荼蓼比喻处境艰苦或谓父母死亡，这是瑕的处境，「澹澹」是水摇荡的样子。
顺带一提，芦苇通常长在有盐份的地方，这或许和接近长江口的海边大城——明州(今浙江宁波)有几许关联，瑾轩住在明州，瑕也说过她出生的小村是在明州附近。
此诗前两句，表面上描写了一个(明州的)水岸，有芦苇在随风摇曳，风吹过了长满蓼的小洲，其实就是写瑕令人怜惜的身世，但又见「风歌」，如同瑕的性格，澹澹也能是恬静的样子，虽是蓼汀，她倚歌而过，她父母双亡、身染怪疾，却率真善良、开朗坚强。
自许飘蓬铭入璧，约开瑜叶上云屏
接著下面二句就是遇到了瑾轩啦！「蓬」，《埤雅》有记：「其叶散生，末大於本，故遇风辄拔而旋。虽转徙无常，其相遇往往而有，故字从逢。」蓬是一种飘零的植物，有趣的，他却也是一种「相逢」的植物，「飘蓬」是瑕在江湖居无定所的卖艺生活。
「铭」是刻镂，而「璧」，简单讲就是美玉的通称，璧本身是古代用於祭天的有孔圆玉，根据《尔雅》，整块玉的半径是孔半径的三倍，能祭天的东西自是不凡，璧一者可以说是瑾轩的瑾，一者也代表了瑾轩的身分，而下一句的「瑜」非常明显的就是指「瑾」了，周瑜字公瑾，瑜瑾本同物，其实瑜和瑕常一起用，比喻优缺点，但这里却有另一番深意，如同瑾轩说的「瑕在瑾中，如你深藏我心」，瑕既在瑾，就是永不可抹灭的一点啊！
「云屏」可谓层叠的山峰，想是指高耸入云的司云崖。此二句写如飘蓬的瑕，希望能与璧玉(瑾轩)相遇，不只是相遇，是铭入、深深刻入，共约相伴一生，在司云崖结庐，过著与世无争的日子。
另外补充「约开瑜叶上云屏」，「约」我解释为约定，「上云屏」是登上司云崖，但「开瑜叶」我想了很久，为何是「叶」？我想是为了「开」，而且这样四句都将有植物(葭、蓼、蓬、叶)。开叶，等同於展叶，我认为「开瑜叶」是瑕让瑾轩展开胸怀，瑾轩一直都喜欢山水，但是瑕让他决心要相与行遍山水，瑾轩对姜承成为魔君一事无法释怀，也是瑕让他放下，要相约上云屏，自要先开瑜叶罗！这样感觉就比较通了。
有网友提出，这句应是化用晏几道〈鹧鸪天〉：「约开萍叶上兰舟。」相约出游，拨开萍叶，摇著兰舟，开萍叶而上兰舟，开瑜叶而上云屏，照原诗，开解释为「拨开」，但我认为也可以是只借用句型而不借句意，恕在下才疏学浅，无法清楚解释这部分。
夏侯瑾轩
随意青衫书世陌，炎凉漫映北轩窗。
云深何日归来处，长效天都山水郎。
随意青衫书世陌，炎凉漫映北轩窗
I
-------------------------------------------------------------------------
——瑕在瑾中，如你深藏我心，永不分离。
瑕
摇摇葭色水间轻，澹澹风歌越蓼汀。
自许飘蓬铭入璧，约开瑜叶上云屏。
摇摇葭色水间轻，澹澹风歌越蓼汀
《本草纲目》中，初生的芦苇为「葭」，开花前称「芦」，结实为「苇」，所以「葭色」(初生的芦苇)偏褐色，葭大概长这样，颜色和瑕的衣服有些类似呢！
而「摇摇」自是摇动的样子，「汀」是水边平地或河流中的小沙洲，「蓼」之叶味辛，荼蓼比喻处境艰苦或谓父母死亡，这是瑕的处境，「澹澹」是水摇荡的样子。
顺带一提，芦苇通常长在有盐份的地方，这或许和接近长江口的海边大城——明州(今浙江宁波)有几许关联，瑾轩住在明州，瑕也说过她出生的小村是在明州附近。
此诗前两句，表面上描写了一个(明州的)水岸，有芦苇在随风摇曳，风吹过了长满蓼的小洲，其实就是写瑕令人怜惜的身世，但又见「风歌」，如同瑕的性格，澹澹也能是恬静的样子，虽是蓼汀，她倚歌而过，她父母双亡、身染怪疾，却率真善良、开朗坚强。
自许飘蓬铭入璧，约开瑜叶上云屏
接著下面二句就是遇到了瑾轩啦！「蓬」，《埤雅》有记：「其叶散生，末大於本，故遇风辄拔而旋。虽转徙无常，其相遇往往而有，故字从逢。」蓬是一种飘零的植物，有趣的，他却也是一种「相逢」的植物，「飘蓬」是瑕在江湖居无定所的卖艺生活。
「铭」是刻镂，而「璧」，简单讲就是美玉的通称，璧本身是古代用於祭天的有孔圆玉，根据《尔雅》，整块玉的半径是孔半径的三倍，能祭天的东西自是不凡，璧一者可以说是瑾轩的瑾，一者也代表了瑾轩的身分，而下一句的「瑜」非常明显的就是指「瑾」了，周瑜字公瑾，瑜瑾本同物，其实瑜和瑕常一起用，比喻优缺点，但这里却有另一番深意，如同瑾轩说的「瑕在瑾中，如你深藏我心」，瑕既在瑾，就是永不可抹灭的一点啊！
「云屏」可谓层叠的山峰，想是指高耸入云的司云崖。此二句写如飘蓬的瑕，希望能与璧玉(瑾轩)相遇，不只是相遇，是铭入、深深刻入，共约相伴一生，在司云崖结庐，过著与世无争的日子。
另外补充「约开瑜叶上云屏」，「约」我解释为约定，「上云屏」是登上司云崖，但「开瑜叶」我想了很久，为何是「叶」？我想是为了「开」，而且这样四句都将有植物(葭、蓼、蓬、叶)。开叶，等同於展叶，我认为「开瑜叶」是瑕让瑾轩展开胸怀，瑾轩一直都喜欢山水，但是瑕让他决心要相与行遍山水，瑾轩对姜承成为魔君一事无法释怀，也是瑕让他放下，要相约上云屏，自要先开瑜叶罗！这样感觉就比较通了。
有网友提出，这句应是化用晏几道〈鹧鸪天〉：「约开萍叶上兰舟。」相约出游，拨开萍叶，摇著兰舟，开萍叶而上兰舟，开瑜叶而上云屏，照原诗，开解释为「拨开」，但我认为也可以是只借用句型而不借句意，恕在下才疏学浅，无法清楚解释这部分。
夏侯瑾轩
随意青衫书世陌，炎凉漫映北轩窗。
云深何日归来处，长效天都山水郎。
随意青衫书世陌，炎凉漫映北轩窗
I
楼主有才
