必服水土法
出门客外，不服水土者，往往同有其呕吐，腹痛，渐至面黄饥瘦，饮食减少，至为苦闷，草延医调治，亦难悠然，本草拾遗有一方云：鞋底土刮下，和水服，即止姑不问其验否，但秽垢岂甚入口，且危险亦甚也．我有一法，最便最灵行旅中只必带伏龙土（即灶心土）一块，虽在万里之外亦无异于故乡，伏龙土即灶心土也，家家有之挖取即得（此方出自本草拾遗）o
事实，余戚宠君，就职吉林铁路局，某年，函令眷属诣北，其夫人从未远出，家客朔方，势必水土不服，人因劝其携灶心土数块，适抵吉林，一家老小，果皆如堂又能温静卧者，为余早年契交，贸易四方，卒以不服水土而返，授以法，渠不听．月余某再往，如再往试之，竟获安始以书谢余，谓初是心理作用，余则以为不然因有他人潜置医中，已毫不知，而亦效故也，若心欲穷思竭索，发明其事理之所在，恐诸葛复生，亦有难于膳者矣（消子让出行必携）o

睡无鼾声法
鼾声，即鼻孔出气也，睡眠常有之，旅客有此，易为小宵所乘．动遭偷窃，妇女有此不免被人窃笑也，称为愚妇，其不便执甚，今有一最简易法，只须于临睡时先于冷水嗽口，然后就卧，便能毫无声响，不可思议也o

先马以记

胆大不惧法
凡夜行人行于墓间，或独宿荒寺废院，鲜不毛发森然，畏惧无以若以右手中指书我是鬼，三字于掌，即便握固，任何处行，或独栖何所，均亳无畏怖，盖既以虎自命，鬼即不敢欺人，人无复畏鬼矣，此法百试不爽，俱无视之若独徒持酒醉，尚不免为鬼弄也。

会火？ 前排

稍后继续

一钱致富法
取大钱一枚，祈知，入夜对钱疑思，息黄昏或正至丑初为止，明日即取此钱为资本必拜厚利

止儿啼哭法
避难之际，有小儿者最怕啼哭，以哭有声则为贼有祸，仍难于死中求生也是其必止啼哭而后果，其法如下：一、小儿初穿毛衫放瓶内自不哭o（先生编）；二、取狗头下毛，降裹盛之，系儿臂上，儿即不哭．（本草拾遗）
（事实）洪杨之乱，人皆藏避，有一姚氏寡妇，一子，一妇，一孙，匪至时妇已惊死，子被拉为缝工，妇及两岁儿匿室后土窑中，儿因四周黑暗而放声大哭虽哺以乳亦不能止，时在窑内，还有妇人之父，皆惧为贼闻获，仑率又不能止之以法既猛忆一法，嘱其女暂伏窑内不动，已则出窑探视，见无贼踪，忽入室觅取一剪，出门遇狗子剪得头下毛一撮，匆匆还来，虚掩其非，仍入窑，杜塞严密如故，裂如衣，纳毛襟中斯时儿啼哭稍止，又食顷，即闻足声沓至，既复渐远，遂免难o（太平天国纪事）

留

白银首饰鉴别法
人们购买白银首饰主要的目的是用于打扮；作为珍贵礼品{馈
赠亲友；个人财富保存。
怎样判断白银首饰品的真伪？许多人在这个问题上吃亏上当。
白银首饰品有如下主要特征，我们可以根据这些特征来进行判断。
一、比重判断。白银比重为10.5，比其他具有银白色金属或合
金都大得多，如铅的比重仅为2.70
二、声响判断。白银柔软，抛落在坚硬物体上友出的声响疲软，
而其他金属发出声响清脆。 。
三、颜色判断。其他金属具有的白色终究与银白色有所区别，
火烧冷却后，区别尤其明显。用火烧烤后，如是真白银，银色不变；
若是假白银．或是成色低劣品，则烧烤后即会变黑。另一方法是用
硝酸点滴在银器饰品表面，抹去硝酸后，饰品表面仍呈银白色，这
说明含银量相当高：若是银含量低的饰品，则会呈灰黑色。