在自由运动中，我们通常会把这个族群称为全球主义或精英。他们渗透到我们国家的上层，而他们的确有一个完全独立于我们的不同文化。如果有人研究他们的文学、他们的倡议以及他们的动机，就会发现另一个世界，这个世界被怪异的目标所驱动，信奉更加稀奇古怪的狂热宗教。以下是一些性格特征和信仰，便于大家识别这些人。
异种法西斯主义
全球精英乐于把自己视作一种独立于人类的物种；他们是一种具有超强能力的优越族群，生来就是为了统治其他人。在他们的著作中，他们通常信奉柏拉图理想国的教导，信奉这个哲学家国王的概念。他们坚信一些男人和女人被赋予了领导他人的遗传基因，而普通人则不具备这样的智慧来决定自身命运。他们将其他人视作空白画卷，而他们自己则是艺术家。我们是被塑造而成的，我们的社会则需要**纵。

事实上，他们并不比其他人更聪明。相反，他们只是继承了财富地位和影响力，而这些让他们自以为比他人更优越。他们塑造社会的能力完全来自自身大量的资金以及毫无道德观念。如果他们不是全世界最有钱的百分之一阶层，他们的行为就会被当做普通犯罪；但是遗憾的是，在当今时代金钱通常能买到过分的尊重。想象一下John
Wayne Gacys或Charles
ansons的私人俱乐部，他们除了坐拥全球80%的财富外，还能够买到优良的宣传手段和法律豁免权。这实际上就是我们所面对的东西。逐渐地，通过选择性育种，统治者与被统治者间的先天差异将增大，直到他们几乎变成了不同物种。平民的反抗会变成如同组织羊群暴动反抗吃羊肉一样不可想象。——罗素科学协会《科学对社会的影响》（1953年）49-50页

说起仅仅只有几十年后的未来，一名参与智力控制的实验者断言：“我预见到会有那么一天，我们将会拥有那些手段，因此不可避免地，通过环境和大脑的生化方式来操控所有人的行为和智力功能，将会成为一种诱惑。”——Zbigniew
Brezinski，《时代之间，美国在电子技术时代所扮演的角色》1970年
精英们认为良心是成功的障碍，而不是一个有价值的美德。他们明知故犯地刻意背弃了自己的道德准则，因为他们将其视作一种不自然的限制，一块阻碍他们获取所需的绊脚石。但是良心从来没有完全消失。为了调和他们扭曲的内心以及那遥远又挥之不去的内疚感，他们声称他们的行为是为了更多人更好的利益。他们拼命想相信他们是在为人类的未来服务，而我们则应该感激他们的指引，即便他们的所作所为看上去远比帮助更像毒害。他们会不择手段地把这成为艰难的爱。

他们极力尝试回避正因他们自身的功能障碍才引发了他人的罪恶。如果他们能说服大多数人道德是相对的，对与错之间只是解释上的差别，如果他们能说服我们忽略自己与生俱来的内心之声，那么他们的怪物可能最终会被认为是正常的，甚至是更好的。
在道德相对主义的世界中，有良知的人会变成罪犯和无赖；而精英们则成为他们一直所希望的英雄。
在此期间，他们往往会求助于服装和戏剧，把他们包裹在独特的信仰体系中扮演圣人的角色。除非他们觉得权力地位已有保障，否则鲜少会取下这个面具。
我现在正如以前那样是个天主教徒，也将一直是个天主教徒。——阿道夫·希特勒

你真的相信群众将再次成为基督徒吗？废话！再也不会了。这故事就这么结束了。没有人会再听一遍。但是我们可以加快事宜。帕森斯会挖开自己的坟墓。他们会背叛他们的神给我们。为了他们悲惨的就业机会和收入他们会出卖任何东西。——阿道夫·希特勒
道德准则的第十条规则是，利用你手头拥有的一切去做你能做的事，并让它穿上道德争议的外衣。在此期间的列宁演讲的本质是，因为他们有枪，所以我们只能通过投票来获取和平与改革。而当我们有枪的时候，那就只要通过子弹就行了。事实证明的确是这样。——Saul
Alinsky（奥巴马在芝加哥演讲中把阿林斯基的无道德哲学奉为组织者。希拉里·克林顿以阿林斯基为题完成了她的本科毕业论文）
顶层的全球主义者不一定是集体主义者。事实上，他们常常在遥远的另一端摇摆不定地进入一种个人主义的异常形式。正如以上所述，他们

甚至讲良知视作对个人自由的限制，并当做反抗奴役那样反抗它。他们不明白良知乃是内在本质的礼物，至少从这点上来说，是它至今仍然使人类远离彻底的自我毁灭的边缘。它是我们的自我保护。
精英们疯狂的不自律纯粹个人主义是件自私的事，他们鲜少提及。在公开场合，他们不断推进集体生活，并告诫普通人个人主义是自私和自恋的。
人们常常把集体主义和共产主义相混淆。这是因为缺乏了解以及缺乏经验。共产主义是个体之间以互助为目的自愿聚集到一起。而集体主义则是用强权或剥夺相威胁把人们聚集到一起，为了把整合后的权力送进少数人手中。这是破坏个人主义的行为，借着保护团体之名。在当今美国，我们对真实的社区有一种逐渐丧失的感觉，而集体主义则正在被全球精英们愈演愈烈。

如果民众可以确信他们缺乏内在品质，他们的环境就是其存在的全部，那么他们就会把所有的权力统统交给那个承诺给他们最好环境的人手中。也就是说，当我们对自身的个人主义和自我责任没有信心的时候，我们会自动寻求保护，通常是从一个保姆型政府或独裁政府那儿寻求。这个从民众身上歪曲自决的过程有个终极目标：世界政府和完全统治。
金融资本主义的权力还有另一个深远的目标，要创造一个世界体系，它的金融控制在私人手中，这样才能够支配每个国家的政治制度和全世界的经济命脉。这个系统以封建的形态由世界央行操控并演出，在频繁的会议上由秘密协议所达成。该系统的顶点是位于瑞士的巴塞尔国际清算银行，它是一家私人银行，同时也为世界各国的中央银行所控制，而这些银行本身亦是私有公司。每一个中央银行……试图通过它的政府控制资金信贷、操纵外汇、影响国家的经济活动水平，并在商业世界中通过之后的经济回报来影响与之合作的政治家。——Carroll
Quigley,CFR成员，比尔·克林顿的导师，摘自《悲剧与希望》

在下一个世纪，正如我们所知国家将会变得过时；所有大洲将会认可一个单一的全球性的权威。国家主权毕竟没有这个想法来的伟大。——克林顿总统的副国务卿塔尔伯特，摘自1992年7月20日《时代周刊》
精英们对于高贵的谎言的想法非常之坚定；运用谎言以达到积极的目标。在他们看来，普通公民缺乏了解更为宏大的政治及社会图景的能力，因此我们必须被他们引导从而才能最为我们好。当然，他们口中对我们文化最好的似乎总是包括对他们最好和最重要的。
高贵的谎言是百年难遇的逻辑谬误，我常常会想，全球精英们是否会怀疑它的合法性，或是他们内心里是否真的买账。如果你需要向人们撒谎才能使他们接受你的想法，那么你的想法里肯定有什么可怕的错误。有活力而诚实的想法并不需要通过欺骗兜售给公众；真相自有其生命。只有破坏性的哲学才需要谎言的根基。

我们现在都倾其所有地谨慎工作，从世界各国的魔掌中夺取这种被称作主权的神秘力量。所有时间里我们在嘴上否认着我们的双手正在从事的事情。——汤恩比教授，1931年6月在哥本哈根巨型的国际事务研究学会之前的讲话
我们的工作不是给人们他们想要的东西，而是我们决定的他们应该拥有的东西。——Richard
Salent，前总统，CBS新闻报道，比尔·克林顿：朋友还是敌人
全球主义宗教的核心之一是减少人口的概念。他们不仅仅将自己视作拥有超凡基因结构和优越统治才能的独立物种，他们还把剩下的我们视作蟑螂和无用的吃货；需要被淘汰的种群。
人口减少理论有趣的地方在于，他们总是希望其他人去死从而拯救我们的星球。他们从来不会为了更大的利益来奉献自己的生命。因为他们觉得自己实在太重要（表面上是因为他们觉得自己很聪明），而我们中的很多人则是消耗品。

当然，人口过剩在今天已是个过度吹嘘的神话，它在许多科学学界早已被揭穿。人口膨胀未必就是坏事。更多的人口意味着更多人思考更多问题。它驱动了科技进步，促使我们为了生存发明出更有效的生产方式。这的确是有优势的增长。
最后，全球精英们根本不关心地球。他们不相信减少人口，因为他们希望减少污染，我们所谓的碳足迹拯救了濒临灭绝的动物，甚至还保护了有限的资源。他们希望人口减少首先是因为，他们作为优生学鼓吹者将一些人视作基因劣等群体；其次是因为少量的人口更易于统治。然而再提一下，越少的头脑参与工作则解决的问题也越少，当然在国家滥用其权力时也越少人来捣乱。
世界总人口大约是2.5-3亿，比当前人口数量减少95%，这才是理想的人口。——奥杜邦杂志采访Ted
Turner，1996
在妇女生育了他们的第二个或者第三个孩子之后对其进行消毒计划，尽管与输精管结扎手术相比较操作难度更大，但是会比对男性实施消毒更加容易……开发长期的消毒胶囊可以植入皮下，当需要怀孕时再移除，这为强制生育控制提供了更多可能。胶囊可以在青春期就被植入，经官方许可是可以移除的，从而达到控制人口。——John
P. Holdren（奥巴马前科学顾问）

在人类所有的性格中，四分之一是有超越性的，四分之一是准备这样选择的，它给另外的四分之一较为惰性的提供了榜样。以上三者都不会随着生活不断发展发生改变。最后的四分之一则是破坏性的。他们生来就愤怒。他们是有缺陷的种子，这种有缺陷的种子是一只存在的。在过去，他们被允许以自然方式死亡。我们，那些长者们，一直耐心等待着知道最后一刻量子变化之前才采取行动，将这种人类体内的破坏元素切断。这有点像是看着癌症壮大。现在，当我们接近这种量子转变，人类从造物转变为造物者，人类继承了神一般的权力，这破坏性的四分之一必须从社会机体中清除。亲爱的大家，我们别无选择。你们是幸运的，不用为这一行为负责。我们才是神选择用来掌管这一地球进程的人。他选择，我们破坏。我们是骑着白马的骑士，死亡。我们为那些没有能力了解神的人带去死亡。骑白马的骑士将要来到你们中间。冷酷的死神，他们将去芜存菁。这是人类历史上最痛苦的阶段——未来学家Barbara
Marx Hubbard（在影片《兴盛》中所说，是一个集体宣传错误地表达作为对精英主义的攻击，换句话说是控制反对派）

现在，全球主义并不是我们社会阵痛的唯一来源。我们对此也承担了一定的责任。当我们不警惕时，当我们否认自己的无知并拒绝学习，当我们对自己撒谎，当我们满足于个人肤浅的欲望，而不是考虑未来时，我们就为恶魔打开了一扇门。邪恶就像良知一样，在我们所有人体内居住。
也就是说，全球主义者不只是随机意义上的可怕的人。他们构建了一个完整的文化偏差。他们是有组织的邪恶，这是我们即可必须解决的问题。好人的定义不仅是坚持真相的心声，也是在真相收到威胁时愿意采取行动。我们必须教育他人，当时机成熟之时，哪怕将自己置于危险也要把全球主义之流移除，赶在来势汹汹的精英狂热摧毁一切之前。（夏天好吗/译）

转自觉醒字幕组：
http://www.awaker.net/2013/03/06/global-elite-truly-evil-character-of-the-population.html

是不是有点太悲观了，这种想法在中世纪的欧洲比较盛行，但是现在人们应该慢慢接受人性中邪恶和善良的对等的说法了吧……