好了，正经一点，开始了：
从完全客观的角度看钗黛，她俩一个思想成熟，一个天真单纯；一个宽厚温和，一个戏谑刻薄，但毫无疑问，她们两个的心地都是善良的，这是她们作为人能被称颂的必然前提。
在我眼里，宝钗是一个思想成熟、对人性和社会了解深刻、智慧善良的人，黛玉则是一个孩子心性的人，带着人本性里自私任性的一面，但心地不失纯良，意识到有错，便改正。我觉得宝钗对黛玉的怜惜，还是因为以她对人性的了解，对黛玉这样一个体弱多病、身世可怜、未受父母太多教导而对外界茫然不知所措的纯良小女孩子有一种爱护之意。
先说宝钗之世故：对于这样一个城府深、智慧高、做事滴水不漏的女孩子，有人不安那是必然的。人嘛，总是要把别人了解各透彻才能安心，对于未知的，都倾向于往恶意里揣测，以作未雨绸缪之算。确实，像宝钗这种人，如果心地险恶，那便是杀人不见血之辈；心地善良的话，便是大观园里宝钗这种样子，无论何种环境，都可自保；无论什么事，都能做出最利己又利人的打算。现实中如果有宝钗这种人，心胸窄一点的人，可能会被她气死，因为宝钗这种人好像从来不犯错一样，抓不住她一点过错，结果显得自己处处做错，心胸窄的，岂不气死？
再说黛玉之率真，其实人的本性和动物没什么分别，不过是弱肉强食、自私任性罢了，为了能更好的群居，提高生存几率，才有了法律道德的约束，人没有了约束，和畜生也没什么分别。所谓人的真性情，算不上什么值得称颂的品质，只不过是还带着动物的本性罢了。像黛玉这种人，如果心地险恶，那便是一句不合，操刀便剁之辈；心地善良的，就是大观园里黛玉的样子，只逞个嘴强，并无害人之意，有点小错便改，像她这种自尊心极强的人，承认错误，是需要很大勇气的，所以尤为难得。当然，黛玉并非普通女孩子，长大一些后，走的是智慧女孩的路，变得大度开朗，反倒与宝钗惺惺相惜。
很多对黛玉热捧有加的女孩子，往往是想从这棵绛珠仙草身上找点共同点，增加点认同感：看，仙子一样的黛玉，也有我这样刻薄小性的特点，为此沾沾自喜，岂不知黛玉后来自己认为不妥，都改了。黛玉前期处处猜忌针对宝钗的行为和有些现在的女性相同，丈夫有了第三者，不收拾这个不成器的男人，最后反倒俩女人打起来，多可笑啊。
总之，不必夸耀真性情多么高洁，也不必批判世故多么虚伪，对于两个心地同样善良的女孩子，这些品质都是她们独特个性的一部分。
哎呀，不写了，不写了，打字真累。
从完全客观的角度看钗黛，她俩一个思想成熟，一个天真单纯；一个宽厚温和，一个戏谑刻薄，但毫无疑问，她们两个的心地都是善良的，这是她们作为人能被称颂的必然前提。
在我眼里，宝钗是一个思想成熟、对人性和社会了解深刻、智慧善良的人，黛玉则是一个孩子心性的人，带着人本性里自私任性的一面，但心地不失纯良，意识到有错，便改正。我觉得宝钗对黛玉的怜惜，还是因为以她对人性的了解，对黛玉这样一个体弱多病、身世可怜、未受父母太多教导而对外界茫然不知所措的纯良小女孩子有一种爱护之意。
先说宝钗之世故：对于这样一个城府深、智慧高、做事滴水不漏的女孩子，有人不安那是必然的。人嘛，总是要把别人了解各透彻才能安心，对于未知的，都倾向于往恶意里揣测，以作未雨绸缪之算。确实，像宝钗这种人，如果心地险恶，那便是杀人不见血之辈；心地善良的话，便是大观园里宝钗这种样子，无论何种环境，都可自保；无论什么事，都能做出最利己又利人的打算。现实中如果有宝钗这种人，心胸窄一点的人，可能会被她气死，因为宝钗这种人好像从来不犯错一样，抓不住她一点过错，结果显得自己处处做错，心胸窄的，岂不气死？
再说黛玉之率真，其实人的本性和动物没什么分别，不过是弱肉强食、自私任性罢了，为了能更好的群居，提高生存几率，才有了法律道德的约束，人没有了约束，和畜生也没什么分别。所谓人的真性情，算不上什么值得称颂的品质，只不过是还带着动物的本性罢了。像黛玉这种人，如果心地险恶，那便是一句不合，操刀便剁之辈；心地善良的，就是大观园里黛玉的样子，只逞个嘴强，并无害人之意，有点小错便改，像她这种自尊心极强的人，承认错误，是需要很大勇气的，所以尤为难得。当然，黛玉并非普通女孩子，长大一些后，走的是智慧女孩的路，变得大度开朗，反倒与宝钗惺惺相惜。
很多对黛玉热捧有加的女孩子，往往是想从这棵绛珠仙草身上找点共同点，增加点认同感：看，仙子一样的黛玉，也有我这样刻薄小性的特点，为此沾沾自喜，岂不知黛玉后来自己认为不妥，都改了。黛玉前期处处猜忌针对宝钗的行为和有些现在的女性相同，丈夫有了第三者，不收拾这个不成器的男人，最后反倒俩女人打起来，多可笑啊。
总之，不必夸耀真性情多么高洁，也不必批判世故多么虚伪，对于两个心地同样善良的女孩子，这些品质都是她们独特个性的一部分。
哎呀，不写了，不写了，打字真累。
2楼2013-03-12 16:41收起回复
