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恩,我很满意啊.谢谢!
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好啊！！！
评论者： l1qazqszesz - 试用期 一级 

爽阿！！！
评论者： z545127926 - 魔法学徒 一级 

very good!
评论者： czwshuai - 试用期 一级 

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【浣溪沙(山下兰芽短浸溪)】苏轼 
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 


山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 

『译文』 
山脚下兰草嫩芽入小溪， 

松林间小路清沙净无泥， 

傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 

谁说人老不可再年少？ 

门前流水还能执著奔向西！ 

不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡 


【浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)】苏轼 
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 

『译文』 
衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？ 
回答者：superwangyzh - 秀才 二级 2-28 20:19

浣溪沙 苏轼 
游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流① 
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。 
『译文』 
山脚下兰草嫩芽入小溪， 

松林间小路清沙净无泥， 

傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 

谁说人老不可再年少？ 

门前流水还能执著奔向西！ 

不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡 



① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。兰溪，出箬 竹山，溪两侧多生兰草，故名。 
② 萧萧，同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。 
③ 休将，不要。白发，指老年。 

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。 
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。 
山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。 
这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。 

下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。 

全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

诗美，解释到位，非常感谢�