明朝哲学家王阳明说：
无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
也就是说，当我们的心没有动时，是无所谓善也无所谓恶的，但心一动，也即意念一动，分裂就产生了。
用我的话来说则是，对你来说，A是可以接受的，-A是不可以接受的，这时分裂就产生了，而将A与-A制造出来的，正是我们的心的工作。当然，很多时候，这是别人的心强加给我们的东西。
不过，A是可以接受的，-A是不可接受的，这句话尚不足以描绘最痛苦的分裂。最痛苦的分裂是，你既不可以A，也不可以-A，你简直无处可去，最后你的心破碎成两半，一半只能接触A，而接触不到-A，另一半只能接触-A，而不能接触到A，这就是精神分裂症了。
百分百的“你既不可以A，也不可以-A”会导致彻底的精神分裂症，而实际上我们每个人或多或少都处在这个维度上
无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
也就是说，当我们的心没有动时，是无所谓善也无所谓恶的，但心一动，也即意念一动，分裂就产生了。
用我的话来说则是，对你来说，A是可以接受的，-A是不可以接受的，这时分裂就产生了，而将A与-A制造出来的，正是我们的心的工作。当然，很多时候，这是别人的心强加给我们的东西。
不过，A是可以接受的，-A是不可接受的，这句话尚不足以描绘最痛苦的分裂。最痛苦的分裂是，你既不可以A，也不可以-A，你简直无处可去，最后你的心破碎成两半，一半只能接触A，而接触不到-A，另一半只能接触-A，而不能接触到A，这就是精神分裂症了。
百分百的“你既不可以A，也不可以-A”会导致彻底的精神分裂症，而实际上我们每个人或多或少都处在这个维度上
