鲁北相府，旧址位于济南市商河县北端赵魁元乡（现属殷巷镇）王家寨村，原是山东豪门望族王氏家族所在地。王氏家族在当地主要有六大世系，其中一世系中曾有弟兄五人同时中第为官，名动一时，自此本家人士多自称“五大院”。又因与当时鲁北地区最大的商贸集市李家集相邻，外人多称其“李家集”。久而久之，提起“五大院”、“李家集”，在当地可谓无人不知，反而“鲁北相府”的名字逐渐少为人知了。
相府概况
祖源
王氏家族源于琅琊，世代书香，元末，因在地方为官的王氏先祖得罪朝中贵族，遭到陷害，不得不由乐安（山东广饶）西迁至商河城北王家寨。由于时事混乱，初迁至此之时，家道并不算富裕，但经过祖辈勤俭耕读，持家有道，家境很快便富裕起来。王氏祖先在致富后，不忘祖训，在鲁北地区广开义学、修桥铺路，并严格教育家族子弟。在王氏祖先的言传身教下，家族子弟大都学业有成，通过科举入仕为官。经过数代经营，王氏家族实力不断壮大，遂成为书香继世、科第连绵的豪门望族。
人仕
王氏家族崇尚儒学，以诗书传家，自启蒙时便教导子弟忠厚为人、忠君爱民的道理，家族子弟通过读书而做官的风气代代相传，族中子弟无人不读书，考取举人、进士者比比皆是，甚至有人接连考取解元、会元，在殿试中考取榜眼，只差一步连中三元。为官的王家子弟，有在京城进入权力中枢者，有拜为帝师者，也有在地方主政、甚至封疆一方者，其家道久传数百年。
相府
随着族中子弟不断通过科举为官，加之家中家业不断壮大，王氏家族在鲁北遂营造起一片豪 华宅邸，这也就是世人所称的“鲁北相府”。
相府宅院的营造自元末明初王氏家族发家开始，直至当地土地改革开始才终止，先后六百年未经中断。起初的相府严格按照各种规制进行建造，但随着六百余年的时间推移，王氏家族子弟在朝中担任高官者越来越多，家族势力不断壮大，许多建筑的规格已经超过了士大夫阶层所能享有的规格，甚至还有许多御赐按照宫中规格所营造的建筑，由于不少族人进入了北京的权力中枢，甚至拜为帝师，王家宅院便有了“鲁北相府”之称。
在遭到毁灭之前，鲁北相府的面积甚至要比鲁北地区各府县县城的面积还要大得多，相府宅院长幼有序、秩序井然、内外分明。外有城墙、护城河环绕，内部构造复杂，套院相连，厅堂、花园错落有致，楼阁之间有天桥连接，房屋之间也有连廊相通。府中所挂匾额对联，御笔众多，而明清、民国时期高官名士的书画作品更是数不胜数。相府房屋上的木雕，皆是双面不同图案的镂空雕刻，匠心独运令人难以置信。府中许多精美之处，甚至堪比北京紫禁城。
由于相府的发展，旁边逐渐形成一个大集市，就是李家集。李家集是典型的因政治而发展的集市，当时鲁北地区交通并不便利，正因为有一个煌煌相府在，旁边竟然相伴的兴起了大集市，由此可见相府能力。除去集市外，相府周边还形成了几个佃户庄子，庄中人皆为相府佃户。当时为相府做工者，可以免除官府劳役，到了民国年间四处抓丁，只要一报是相府佃户，便无人再抓了。由于相府势力大，甚至连侵华日军都对其颇为顾忌，有命令称“相府五里地之内不得驻军，日军士兵不得擅自闯入”，修炮楼也选在五里之外的黄屯。据几名见过相府的在世老人回忆，那宅子壮美的简直难以形容。给他们看过电视上各地现存地主庄园的旅游纪录片，他们几乎全部摇头，称绝对比不了鲁北相府。
直至土改开始，相府后人中还有人在修建宅院，现在相府仅存的“长工院”，据说就是土改前不久才建好的。随着私有制的打破，相府也走向了末路。
家风
王氏家族以儒传家，家中子弟皆以忠孝节义、诗书传家为本，以辅佐君王、振兴国家为任，其家风由姓名上便可见一斑。如九世“克”字辈，以恭、勤、俭、修等美德为名，如克恭等；十一世“希”字辈，以孔、孟、颜、曾等圣贤为名，如希孔、希孟等；十二世带木字旁，以花中君子为名，如梅、棠等；到十六世“第”字辈，便以科举为名，如及第、甲第、登第、科第等；十七世“全”字辈则以玉为名，如全玉、全璧、全璋等；自二十一世往后，则以“仁、义、礼、智、信”排辈，家风由此可见。