【2】清明节一能联想到的是扫墓，如果是以前到还好，也算是一家人能够团聚的日子，一年中也只有那一天能够让后辈面彻底的了解先辈们的事迹和先辈们的安身之所，然而现在清明节的到来无疑是在这快节奏的社会生活中加重了负担。有远在它乡打工及工作的亲人，和远嫁他乡的亲人，或分离它乡定居的亲人。在清明节的来临肯定在这一段时间里都是围绕怎么安排回故居上山扫墓的事情，假日，时间，车票，费用，当这些事情都挤在一起的时候，最终的目的就是回到故居上山去为先人们扫扫墓，但真正耗尽心思，费尽精力完成了清明节上山扫墓这个环节后，全身疲惫不堪，这个时候请问，是否您是真心诚意的为先人们缅怀·祭拜，还是只为了走一个过程呢？

【3】清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

【4】清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于每家经济条件和时间限制·地域限制以及每个地区的风俗不同，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包”是祭奠祖先的主要形式。所谓“烧包”，就是阳间人给阴间的亲人送去的“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

【6】许多家庭都有家谱，但是人们只能从家谱中获得简单的信息。网络祭陈平台可把先人的文字资料及图像和声像资料永久保存下来，随时随地可让先人的音容笑貌重现眼前，让子孙万代了解祖辈的光荣与梦想。
据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成的损失也是巨大的。网络祭扫这种节约资源、保护环境的拜祭方式，既满足人们缅怀先人、寄托哀思的需要，又可以避免上述问题。
建议您可以在网上扫墓：网上扫墓，是通过在网上设立一个网上陵墓，然后在该网上陵墓进行上香献花等方式祭拜的扫墓形式。网上扫墓是民政部发文明确提倡的绿色扫墓方式。

【7网上扫墓教程】第一步：首先您需要创建一个网上纪念馆
网上纪念馆是纪念已逝亲友、进行网上扫墓的平台与载体，纪念馆中包含有祭文、留言等纪念功能, 同时还有可以进行上香献花等操作的高仿真网上陵园系统。在族谱录纪念网创建纪念馆既方便快捷，又完全免费，即使您对电脑不太熟悉，亦能快速方便的为逝去亲人创建一个纪念馆。
第二步：完善被纪念人资料
完善被纪念人资料操作图示您可以在创建纪念馆时填写完整的被纪念人详细资料，也可以在纪念馆创建成功后进入“管理本馆”后台完善被纪念人资料。完整的填写被纪念人资料是对逝者的尊重。
第三步：进行网上扫墓
族谱录纪念网网上陵园效果图进入纪念馆“陵园祭扫”页面，即可为被纪念人上香、点烛、献花、献供、献祭以及发表留言、祭文、上传相片等操作了。

【8网上扫墓优点】极其方便----可随时随地在网络平台上进行祭拜，对先人表示敬意和孝心。
　非常环保----可避免真实祭拜活动所产生对环境的损害。
　十分安全----可避免燃烧祭品可能引发的火灾。
　尤其节约----可减低祭拜成本。

【9】对于大多数传统中国人来说，一时还难以接受。个人认为只要是诚心诚意的，而且又在受到时间·地域等多种不方便到墓地祭拜扫墓时，真诚的可以试着网上扫墓，之前个人也不接受这种方式的祭拜，可后来慢慢接触以后我发现现在的纪念网站真的做得非常好，非常专业，对逝者很尊敬，对失去亲人的用户很关怀。其它的纪念网站我不知道但我在族谱录纪念网的日子三年多以来。我能感觉到的是，家庭·家族更加团结了，跟其它的用户的交流像是跟自己的兄弟姐妹们交谈一样都很相互关心。族谱录的工作人员也很认真，很专业负责任，给我感觉到真实的人性化。当然在对先人的祭拜缅怀方面族谱录纪念网的技术真的很厉害，刚开始接触的时候我想都不敢去想像竟然能做到如此的严肃，逼真，给我视觉上的冲击我感觉就像到了现场一样。顿时就有一种对逝世亲人的强烈思念。
科技的发展加快了我们生活前进的步伐，也简化了我们的生活。一切都是由心出发。如果可以我肯定会让我的后辈们省去那些所谓形式上的祭拜，倡导绿色祭拜·传承中华美德。