道是我国古代哲学术语，道一直被解释为自在，自然而然。什么叫自在，当然是客观存在，不是人为。但自然界什么什么东西名道呢？
在古籍中关于道有很多说法，道即自在，道法自然，道法阴阳，道生一，无极即道，一阴一阳之谓道，人法地，地法天，天法道，道法自然，还有太极生两仪。
我们比较上述说法，道即自在，无极即道，一阴一阳之谓道，得出，道=无极=阴阳=自在。道法阴阳，道法自然，得出阴阳=自在，道比阴阳低一级，道不是自在。由道生一，太极生两仪得出道生太极，太极生阴阳，得出，道比阴阳高两级。
比来比去，也不知道道是什么。不能自圆其说。
道是什么呢，《著至教论》中有这样一句话道出了道的本义。“惟道可以让人上知天文，下知地理，中知人事。”这个能让人上知天文，下知地理，中知人事的道不就是哲理吗？哲学原理。汉语的道理不就是哲理吗。古代没有哲学一说，哲学不是自在而是论自在。道德经，易经都是论哲理的书。哲理才是大道理。
宇宙存在只有三种，气，阴阳，五行。气宇宙基原物质及运动，阴阳，宇宙生存法则，五行，宇宙万物运动规律。道就是论这三种存在的哲理。