旧岁刚除，新阳开泰。
不堪与幸运，如轮如磨，方生方死，方死方生，轮转不息。
庄子曰：“祸莫大于阴阳，非阴阳贼之，心使之然。”人受气成形，鷇食于天地之间，为苦乐所役，为外物所驱，在利害中相刃相靡，无有安处。

庄子曰：“天下每每大乱，罪在于好知，故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者，皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，喘奕之虫，肖翘之物，莫不失其性。”
今人常言：“知识改变命运”；“知识就是力量”。庄子却大言“罪在好知”，何其反动哉？
人类之美成在“知不知”，人类之祸成在“自以为知”。知不知，则心存敬畏，自以为知，则自功自美形于色，知识沦为名利之欲，任人交易，随人指使。善人之知为善知识，可以驭利害，匡天下。不善人之知为恶知，可以乱人伦，毁道德。而天下不善人多而善人寡，故好知之祸大矣！好知之害，莫大于乱性，使天地易位，万类失性，以至于今日，猪不猪，狗不狗，男不男，女不女，人不人，鬼不鬼。视听食息皆为外驰纵欲之具。噫，真可谓：换了个人间！

君子不怨，有一人在，有一良知存，则宇宙存。庄子曰：一心定而天地正。世本无圣贤。当人心异化，天下大伪时，圣贤才设教，以为生民安心复性。
圣贤本不为膜拜所生，却因人膜拜而显。能化圣贤为人心，让人人圣心不失，才是善护，便是弃圣。弃圣是功夫，不是概念。弃圣的功夫就是在宥。“在也者，恐天下之淫其性也，宥之也者，恐天下之迂其德也，天下不淫其性，不迂其德，有治天下哉？”

小子张真敢以口舌鼓动天下担当之士，于癸巳中吕之月（西历五月一日至三日），人人以布衣之身，会于安徽蒙城之庄子祠，祭祀古之博大真人庄子。
祭祀不为膜拜，不为演礼。只为良知与道德的薪火不灭。
祈愿人类不再以知乱性，不再以治乱邦。能够在宥天下，安居乐业！
癸巳正月初五，后学张真 顿首

啊哦，书院的贴吧好冷清啊