沉浸在剧情里的那几天，向不止一拨人说过：看《与青春有关的日子》，最深刻的感受是对“青春”的感慨。剧中那一群混世魔王的所有行为，几乎都可以在“青春”的名义下找到动机和答案。十几年前和一个同龄的哥们聊起王朔、姜文们的“青春美学”时，那兄弟颇为愤愤地说，“他们丫永远都是凫上水的”。所谓“凫上水的”，是一种涵义复杂、难以解说的形容，大概是说“他们丫”永远都是现行体制的既得利益者，至少，王朔已经随着时代的变迁，从“大院子弟”的优越地位，顺利过渡到“著名作家”的另一种优越地位。这是一种典型的以政治为背景的社会学分析，在这样的分析之下，“王朔们”永远都是一群志得意满、横行无忌、不知艰辛和真情为何物的浮浪子弟。
但是在《与青春有关的日子》里，“王朔们”的青春其实也是被规定了的。他们的身世背景和所处的特殊时代，决定了他们的青春只能以那样的方式挥霍。确实有人曾经在他们的拳脚和棍棒之下，遭受过皮肉之苦和精神蹂躏，但对于他们而言，所有“与青春有关的”爱、友谊和勃勃的生命活力，就是那样在外部力量的裹挟之下，轰轰烈烈又浑浑噩噩地顺流而下。不管他们现在如何看待、反思那段经历，也不管别人怎么批评甚至诅咒他们曾经的行为，那都是他们此生唯一的、一去不复返的，而且至少在他们自己看来充满了青春特有的纯真和真情的，青春。
我与王朔同岁，但说实话，作为一个始终如一的“好孩子”，我们只能旁观着“王朔们”的恣肆和张扬。作为那个年代中“凫下水”的阶级的后代，我们从小就被教育着要收敛、小心，以免在背负着父辈的罪责之余，再次触到“凫上水”的得势者们的霉头。而这种收敛、小心，与“王朔们”的恣肆与张扬，不但决定了我们与他们之间的青春色彩的巨大反差，甚至也决定了一生命运的不同。但即便如此，每当“月亮在白莲花般的云朵里穿行”的旋律在片头响起，依然有一种“与青春有关的”悲情不可遏制地浮上心头和眉头。不管以何种色彩和形式表现，爱、友谊和勃勃的生命活力，都是所有青春生命共有的主题。而不管我与王朔们的青春如何地不同，那都是一段我们曾经共享的“与青春有关的日子”。这是抛开政治背景而对青春的祭奠、对生命的感悟。在这个基础上，我们同悲同喜。
其实我也不太相信片子结局中“王朔们”的集体忏悔。决定生命形态的，不是只有时间一个因素，以青春名义张扬的“动物迅猛”，可能固化为生命本身的骄横和凶恶，而骄横和凶恶的生命，是没有观照自身的动机和能力的。
但我相信王朔的真实和真诚，他至少以自己的生命，证明了“他们丫”并不总是理所当然地凫着上水。
这就说到了王朔的新作《我的千岁寒》。
早就在书店里看到过《我的千岁寒》，但没买，因为只有精装本。前几天在网上订了，送来一看，还是精装本，不爽。不是因为钱。我觉得，出书只出精装本，是对真正读书人的不恭，精装本只宜收藏，简装本才是看的。
但既然买了，就只好很端庄地捧着看了。
一两天的时间，还只是翻看。仅仅是翻看，还是感到了震撼。王朔本来就不长于编故事，到这本书里，就更几乎退化到没有故事，无论是自序、剧本，还是访谈，都是无始无终、无尽无休的语言、语言和语言。语言的背后，是无头无绪的，或许连他自己都无从梳理和把握的思绪。
我暂时还不能相信王朔已经悟道，否则他就不会有前一段时间闹场般的“复出”，除非他修的是踢佛骂祖的狂禅。看着他以滔滔不绝的语言狂潮，倾泻着他的“参佛心得”，我只能感慨他离佛真远。于他而言，参佛读经并非悟道的路径，而只是平衡其严重失衡的精神世界的手段。而这种手段所指向的目标大致有两种可能，一是无意间豁然了悟而脱离凡尘，二是大致求得平衡而有勇气重新面对俗世。王朔的言行，证明他依然是离佛远、离人近。
但这正是我向他致敬的原因——一个人，一个男人，只有对生命意义和价值的足够珍视，才会有吸毒、嫖娼（王朔自己说的）等极端的消极手段都无法平衡的精神困惑；也只有对生命的足够郑重，才会促使他以极大的勇气，以读经参佛的苦功，试图完成精神的重建。
我们实在看到太多庸碌的灵魂小心翼翼地迈着细碎的步伐，维系着精神的平衡，而生命本来可能具备的张力和才情，就在这左顾右盼中衰减到无足轻重。而煞有介事地传授着俗世“平衡术”的“心灵鸡汤”，也越来越不用为市场担心。
但是，越是强悍和优秀的生命，越要时刻做好轰然失衡的准备，因为没有哪个真正优秀的灵魂，能够与滚滚尘世之间时刻保持友好顺滑的“界面”，也没有哪一味“心灵鸡汤”，能够充当他们之间的“润滑剂”。优秀的灵魂，永远孑然独立。
我不知道王朔的灵魂是否足够强悍（似乎不够），却一定足够优秀和顽强。他曾经轰然失衡，在没人搀扶的情况下，他试图摸到一根拐杖重新站立。不管他最终能否真的成功，他迄今为止所作的努力，都足以令人肃然起敬。
