思想方面
中国康熙时期有明末清初三大思想家
王夫之、顾炎武、黄宗羲
黄宗羲出生于明万历三十八年（1610），去世于清康熙三十四年（1695）
顾炎武出生于明万历四十一年（1613），去世于清康熙二十一年（1682）
王夫之出生于明万历四十七年（1619），去世于清康熙三十一年（1692）
三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统，植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素，在明清之际“天崩地解”的形势下，开创了新思潮、新学风，特点如下：
①反对宋明理学，提倡唯物主义思想。
②反对封建专制主义。
③反对浮夸空谈的，讲求经世致用。
④倡导均田说与“工商皆本”说。
与康熙同时代的法国太阳王路易十四
出生于崇祯十一年（1638），去世于康熙五十四年（1715）
顺治十八年（1661）亲政之后，他辛勤理政，事必躬亲，紧紧地将大权掌握在自己手里，不再任命首相，拒绝召开三级会议，在多次遭到高级法院的批评之后，又取消了高级法院对国王敕令的指摘权。他发表过许多君主专制的精彩言论，诸如“朕即国家”、“只有君主才有权利思考、决策，其它人只有执行的义务”等等。
凡尔赛宫和巴士底狱，是他一软一硬的两个统治工具，巡按使和龙骑兵，是他伸向全国各地的爪牙。
路易十四用自己的言论和行动在欧洲重新诠释了“君主制”这个概念，使得在英伦三岛上民主宪政取得了一系列胜利的同时，欧洲大陆上却出现了一股强化君主专制的热潮。
但是，路易十四时期无休止的战争、晚年奢靡浪费的生活和贪污腐化的蔓延，使得法国财政状况重新恶化，也使得有识之士增加了对君主专制的质疑和反思。但是并没有反对封建君主专制。
康熙时代在思想方面中国优于西方