据《五帝本纪》所列上古帝系，尧为帝喾之子。是为轩辕黄帝玄孙。黄帝有熊氏，主要活动于河北省北部、宣化与保定之间。“与蚩尤战于涿鹿”。与诸侯“合符于釜山而邑于涿鹿之阿”（《史记·五帝本纪》）。黄帝距尧帝五世，其中帝喾、尧等三世生存活动于保定、顺平、唐县一带。一些史书及保定、完县、唐县、望都（三县相邻）《县志》都说帝尧生于完县而封于唐县，尧母庆都卒于望都县是有历史根据的。《大清一统志》说：“保定府完县西有伊祁山，本尧母所居”。尧之母名庆都，姓陈锋氏，是帝喾的一个次妃。《史记·五帝本纪》：“帝喾娶陈锋氏女生放勋。娶訾氏女生挚。帝喾崩而挚代立，帝挚立不善，崩。南昌帝放勋立。”《史记索引》称帝喾妃庆都“初生尧在三河（即伊祁山北侧的三座高峰）之南，寄于伊长孺之家，故从母所居为姓”。后来，尧因为帝挚“得帝位”被封为唐侯（《史记·五帝本纪正义》）。清光绪《畿辅通志》：“帝喾四十五年，锡唐侯命，封尧为唐侯今保定府唐县”。今顺平县西邻县唐县有“封山”一地。《唐县志》云：“尧于此受封”。《汉书·地理志》说：“尧为唐侯，国于此”。又因帝挚“政微弱，而唐侯德盛，诸侯归之，挚服其义，乃率群臣造唐而致禅。”尧帝受禅唐城后，做冀方首领，建尧城而居。后迁至平阳（今山西临汾）。今顺平县城西南三公里处有尧城一地，仍有遗迹，二十世纪四十年代尚存有一段尧城墙。考古发现尧城村有5000年左右的文化遗迹。后尧母移居望都山，《帝五世纪》曰：“南有望都山，即尧母庆都所居”。望都山在今顺平县南邻县望都县，又名都山，人称孤山。《汉书·地理志》：“尧山（即伊祁山）在北，尧母庆都山在南，登尧山见都山，故以为名。”北魏郦道元《水经注》称：“濡水回湍曲复、变谓之曲逆”并对尧山、都山和顺平、唐县、望都故城的位置都作了相同的确切的详尽考证。
尧后封其长子丹朱居曲逆城，旧址即今顺平县东南的大王、子城村，在县城东南10公里处，西距尧城9公里。“尧为天子乃筑邑于唐庆之东，而广大之，以居王子丹朱，名王子城”（《完县新志》）《帝王纪》云：“禹践天子位，尧子丹朱舜子商均有疆土以奉先祀。”顺平县现仍有丹朱城遗址，城为土城，夯板结构，现南、北段尚存。顺平县春秋时称“逆 ”，“ ”是古代皇帝祭天地五帝的固定处所。祭天地五帝是当时最隆重的重大活动顺平古称“逆 ”，绝对不是单纯地名的巧合，而是以其为尧的出生地、活动区域而自然成为后代帝王祭天地五帝的场所。今天的大王、子城村，仍存有“三皇”墓。五十年代国家文物部门曾经进行大规模挖掘、考证，出土了大量的远古时代的文物，至今还保存着宏大的墓道。汉高祖刘邦以此地封功劳很大的陈平为曲逆侯，如无上古文化积淀，恐不可能，可作佐证。尧母卒死后葬于望都县城尧母陵。尧母陵侧还有丹朱墓据清光绪《畿辅通志》：“丹朱墓在（县城）东门外南百步许”。《望都志》说：“尧母殂落后葬于庆都城，汉章帝时遣官司致祀。”庆都即望都，清初仍名庆都县，“至乾隆八年十月十日，高宗巡幸五台而归，晓以庆都县谕‘朕自正定回銮固城、祁水之间，有县焉与尧母同名。虽述古之义也，触目踟躇，于意弗安。其易之，仍为望都。钦此。’”（《望都志》）。今望都县城东尚有尧母陵。元世祖时，翰林院侍读学士、昭信馆大学士、冀国公郝经在重修尧帝庙里曾说：“国人和居人不忘其德，历数千百年，独能指示其处，庙而享之，则其德在人之深者可见矣”（郝经《唐帝尧庙碑》）。以此可见尧生于顺平县，活动于顺平、唐县、望都三县，是经过前人考据，而历来被官方和民间同时所首肯的。
同时在顺平县伊祁山及附近，关于尧的遗迹传说也非常丰富。伊祁山西南有尧母峰。相传尧封侯时，其母庆都移居伊祁山南15里处孤山(也称都山)，尧帝登此峰南望母亲。伊祁山下有“龙母潭”，传说当年尧母党来此洗衣、取水。伊祁山下坛山村西南，有一土石所筑高台，是庆都与赤龙交而生尧。《竹书纪年》称：“帝尧陶唐氏，母曰庆都，赤龙惑之，孕十四月而生尧于丹陵（伊祁山）”，此说虽有神话色彩，但也可说明古人已认定并加以神话，也为后人筑坛祀尧母庆都作了注脚。东汉章帝时追封为“灵台大母”，并在伊祁山附近建有“尧母灵台”。汉章帝元和二年（公元85年）有使者郭延生祭祀尧母，并置五户人家在此守护灵台，形成今伊祁山下的张各庄、康各庄、李各庄、侯各庄、马各庄等五个村庄。宋仁宗于景 四年(公元1306年)也亲临拈香致祭。伊祁山主峰上有“太子庵”，现仍有庙宇50座，规模宏大，风格古朴，木石结构的建筑群。始建年代不详，明清两朝多次重修。庵，本为茅草盖顶的园房子。据说因尧是帝喾之子，变即太子所居而得名。这又从侧面证明了顺平是尧帝的故里。
不仅如此，至今传于民间的关于尧的故事和美丽的传说，更是不胜枚举，家喻户晓。“尧母祭天”、“尧母拾麦”、“丹朱筑城”、“尧方顺桥（即今顺平县东南一地名，又称访舜桥）访贤”的故事等等，生动地反映了尧母子在顺平的生活写照，又说明了尧文化在当地人民中的重大影响和流传，因此从另一个侧面印证了尧的故里在顺平。
从历代祭祀活动中，也可窥见一斑。《完县志》所说：“尧帝二月十五祀，尧城有尧帝庙，旧日知县亲往致祭，商贾辐辏百货毕集。”这种祭祀活动流传于今。尧城庙会成为华北最大庙会之一。现城西南三公里处的尧帝庙，据县志记载，始建于隋唐之际，香火不断。
历代文人，撰写碑文，考究尧迹，光扬尧德，以示致祭。庙宇几经修葺，历代不衰，现存文字。唐代大诗人李白诗曰“伊祁苍苍，唐水洋洋，神母之邦，降生陶唐，曰帝之德，帝德是昌。”元初郝经所撰《唐帝尧庙碑》文中说：“中山之永平，帝之所生，故有端焉。”清朝文人赵廷辅在《尧庙颂》中写道：“大哉帝尧，生伊祁，长庆都，帝平阳。”只有尧帝的发祥地，才有多年来的令人敬仰。
有关尧的历史是如此的久远，距今有四五千年，而留于史书的记载，又是如此的寥寥。但是像顺平这样与尧相关的历史记载、地名，承自远古的传说，又如此之多。帝尧生于顺平一带，故历代官方又极为重视。更有甚者，尧母居庆都县，汉章帝、清乾隆帝均倍加敬祀。顺平一带作为尧帝的故乡早已信著天下。她的过去、今天和末来均会永远闪耀着璀灿的光辉。
尧后封其长子丹朱居曲逆城，旧址即今顺平县东南的大王、子城村，在县城东南10公里处，西距尧城9公里。“尧为天子乃筑邑于唐庆之东，而广大之，以居王子丹朱，名王子城”（《完县新志》）《帝王纪》云：“禹践天子位，尧子丹朱舜子商均有疆土以奉先祀。”顺平县现仍有丹朱城遗址，城为土城，夯板结构，现南、北段尚存。顺平县春秋时称“逆 ”，“ ”是古代皇帝祭天地五帝的固定处所。祭天地五帝是当时最隆重的重大活动顺平古称“逆 ”，绝对不是单纯地名的巧合，而是以其为尧的出生地、活动区域而自然成为后代帝王祭天地五帝的场所。今天的大王、子城村，仍存有“三皇”墓。五十年代国家文物部门曾经进行大规模挖掘、考证，出土了大量的远古时代的文物，至今还保存着宏大的墓道。汉高祖刘邦以此地封功劳很大的陈平为曲逆侯，如无上古文化积淀，恐不可能，可作佐证。尧母卒死后葬于望都县城尧母陵。尧母陵侧还有丹朱墓据清光绪《畿辅通志》：“丹朱墓在（县城）东门外南百步许”。《望都志》说：“尧母殂落后葬于庆都城，汉章帝时遣官司致祀。”庆都即望都，清初仍名庆都县，“至乾隆八年十月十日，高宗巡幸五台而归，晓以庆都县谕‘朕自正定回銮固城、祁水之间，有县焉与尧母同名。虽述古之义也，触目踟躇，于意弗安。其易之，仍为望都。钦此。’”（《望都志》）。今望都县城东尚有尧母陵。元世祖时，翰林院侍读学士、昭信馆大学士、冀国公郝经在重修尧帝庙里曾说：“国人和居人不忘其德，历数千百年，独能指示其处，庙而享之，则其德在人之深者可见矣”（郝经《唐帝尧庙碑》）。以此可见尧生于顺平县，活动于顺平、唐县、望都三县，是经过前人考据，而历来被官方和民间同时所首肯的。
同时在顺平县伊祁山及附近，关于尧的遗迹传说也非常丰富。伊祁山西南有尧母峰。相传尧封侯时，其母庆都移居伊祁山南15里处孤山(也称都山)，尧帝登此峰南望母亲。伊祁山下有“龙母潭”，传说当年尧母党来此洗衣、取水。伊祁山下坛山村西南，有一土石所筑高台，是庆都与赤龙交而生尧。《竹书纪年》称：“帝尧陶唐氏，母曰庆都，赤龙惑之，孕十四月而生尧于丹陵（伊祁山）”，此说虽有神话色彩，但也可说明古人已认定并加以神话，也为后人筑坛祀尧母庆都作了注脚。东汉章帝时追封为“灵台大母”，并在伊祁山附近建有“尧母灵台”。汉章帝元和二年（公元85年）有使者郭延生祭祀尧母，并置五户人家在此守护灵台，形成今伊祁山下的张各庄、康各庄、李各庄、侯各庄、马各庄等五个村庄。宋仁宗于景 四年(公元1306年)也亲临拈香致祭。伊祁山主峰上有“太子庵”，现仍有庙宇50座，规模宏大，风格古朴，木石结构的建筑群。始建年代不详，明清两朝多次重修。庵，本为茅草盖顶的园房子。据说因尧是帝喾之子，变即太子所居而得名。这又从侧面证明了顺平是尧帝的故里。
不仅如此，至今传于民间的关于尧的故事和美丽的传说，更是不胜枚举，家喻户晓。“尧母祭天”、“尧母拾麦”、“丹朱筑城”、“尧方顺桥（即今顺平县东南一地名，又称访舜桥）访贤”的故事等等，生动地反映了尧母子在顺平的生活写照，又说明了尧文化在当地人民中的重大影响和流传，因此从另一个侧面印证了尧的故里在顺平。
从历代祭祀活动中，也可窥见一斑。《完县志》所说：“尧帝二月十五祀，尧城有尧帝庙，旧日知县亲往致祭，商贾辐辏百货毕集。”这种祭祀活动流传于今。尧城庙会成为华北最大庙会之一。现城西南三公里处的尧帝庙，据县志记载，始建于隋唐之际，香火不断。
历代文人，撰写碑文，考究尧迹，光扬尧德，以示致祭。庙宇几经修葺，历代不衰，现存文字。唐代大诗人李白诗曰“伊祁苍苍，唐水洋洋，神母之邦，降生陶唐，曰帝之德，帝德是昌。”元初郝经所撰《唐帝尧庙碑》文中说：“中山之永平，帝之所生，故有端焉。”清朝文人赵廷辅在《尧庙颂》中写道：“大哉帝尧，生伊祁，长庆都，帝平阳。”只有尧帝的发祥地，才有多年来的令人敬仰。
有关尧的历史是如此的久远，距今有四五千年，而留于史书的记载，又是如此的寥寥。但是像顺平这样与尧相关的历史记载、地名，承自远古的传说，又如此之多。帝尧生于顺平一带，故历代官方又极为重视。更有甚者，尧母居庆都县，汉章帝、清乾隆帝均倍加敬祀。顺平一带作为尧帝的故乡早已信著天下。她的过去、今天和末来均会永远闪耀着璀灿的光辉。
