我认为生命是有情感的。你可以不承认，但他确实存在。
生物之间的依赖、依存，交流、互动，无不体现情感的存在。而情感是不能用科学方法来解析和量化的，这也是事实。我们人类就体现的更加明显。
比如，一个眼神或一个特意的表情传递，足可以使人体内分泌系统、循环系统和代谢系统发生改变。从而发生心理、生理、命运的变化。然而这一个情感表达是无法用科学方法来计量的。而科学能做的只有生理变化中的有限的理化指标计量。并据此与统计学数据比较，试图找出规律性依据，甚至以调整理化指标的方法以期达到理想状态。从这个角度不难看出，把不可计量的问题推向可计量的问题，并用物理化学的科学方法加以解决。从而，使具有情感为特征的生命问题，成为不再具有生命特征的问题。继而将其结论逆推到生命上来。这就是我们司空见惯并风靡世界的西方医学的意识形态。西医是科学体系的一个分支，并依托解剖、物理、化学、材料等科技体系为支撑的一门科学。科学抛弃了非物象的一切，只承认物象（事实是，承认了也不可用），把物象和非物象截然分开来研究。那么，科学的对象还是生命吗？
也许我的表达方式或言辞，还不能说清楚。我想，朋友们能明白我要表达的意思。
生物之间的依赖、依存，交流、互动，无不体现情感的存在。而情感是不能用科学方法来解析和量化的，这也是事实。我们人类就体现的更加明显。
比如，一个眼神或一个特意的表情传递，足可以使人体内分泌系统、循环系统和代谢系统发生改变。从而发生心理、生理、命运的变化。然而这一个情感表达是无法用科学方法来计量的。而科学能做的只有生理变化中的有限的理化指标计量。并据此与统计学数据比较，试图找出规律性依据，甚至以调整理化指标的方法以期达到理想状态。从这个角度不难看出，把不可计量的问题推向可计量的问题，并用物理化学的科学方法加以解决。从而，使具有情感为特征的生命问题，成为不再具有生命特征的问题。继而将其结论逆推到生命上来。这就是我们司空见惯并风靡世界的西方医学的意识形态。西医是科学体系的一个分支，并依托解剖、物理、化学、材料等科技体系为支撑的一门科学。科学抛弃了非物象的一切，只承认物象（事实是，承认了也不可用），把物象和非物象截然分开来研究。那么，科学的对象还是生命吗？
也许我的表达方式或言辞，还不能说清楚。我想，朋友们能明白我要表达的意思。
