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不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。

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不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。


1楼2013-03-25 20:02回复