三、看“帽子”飞
当有人扣给佛弟子“动辄给别人戴上侵犯‘传统中国文化’和‘文化自觉’的大帽子”这种大帽子时，其实正好坐实了这两个“帽子”的时代面貌，让人们有机会就此谛观这两项呼吁的时代价值。呼唤国人文化主体意识的自觉和传统文化的回归，都是因为“天下兴亡、我的责任”，不忍见传统文化日益凋蔽，也不忍见国人的文化自信被无底线娱乐消磨殆尽，这完全出于一片良苦用心和长远悲心。
在足以洞穿时空的深邃目光和长远用心面前，欲以“贴标签”、“扣帽子”的方式给佛弟子罗织罪名，其行为本身低劣得有些可笑，但折射出的人性之阴霾却令人悲哀。由于缺乏对人性的反思，过去对传统文明造成的打击和对人性的践踏至今没有恢复，“吃人”的欲望仍在许多人内心深处不断发酵和滋长。他们长于将无事吹毛求疵成大事，又把真正的大事粉饰成为无事。当一个人被扣上了莫须有的“帽子”，“帽子”本身可能比他本人更有资格说明自己是谁。一顶“帽子”，不但左右着别人对他的认知、也左右着自己对自己的认知，甚至还决定了他自己应该如何被对待。
所以，社会空气虽然总体光明，却总蒙着一层愁云惨淡：“真诚”成了“傻”的代名词，而“乡愿”大行其道。一些人越发成了“道德的病人”，只敢说些整整齐齐但却违心的好话，却将有良心的真话视为洪水猛兽；公众对于真善的追求日渐隔阂，对坚持道义的能力越发丧失信心。在这种情况下，怎不教人心绪沉闷、怎不教人心灵迷失？
当一个社会角落“帽子”乱飞的时候，推助罪恶的并非只属于少数人。当谈及被污染的道德氛围，我们所说的是每一个人。当我们已经日渐习惯于口是心非的时候，当我们将不合理作为不可改变的事实来接受的时候，当我们的精神日益趋从、而道德潜能日益冷漠的时候，我们早就在不同程度上充当了谋杀善良的帮凶。没有人只是无辜的受害者，一群人都作了道德沦丧的共谋。
对“人”的批斗不应该成为现代文明的基底，虽然，我看见帽子在“飞”，但仍旧热切地期盼：扣帽子的人，请给一份说真话而免于恐惧的自由！

五、照塔层层，不如暗处一灯
在法海事件中，令人痛心的不只是作恶者的肆意践踏，或许更是“好人”的尴尬沉默。在现时代，我们赢得了自己做主的权利，却无力承担为自己做主的责任。面对邪恶的来势汹汹，许多人只敢悄悄赞同、默默支持，然后期盼“天降伟人”为我辈伸张正义、主持公道。
这样的想法，不仅太过奴性，还会削弱我们每一个人所应承担的责任感。抛开一切作为避风港湾的“安全之度”，除去所有灵魂以外的附丽，作为一个单纯的“人”，你如何坚实地站在这片大地上？善良的人们，你又拿什么来坚守自己的善良？如果没有自由的思想、独立的精神、勇敢的担当，不懂得世间一切只能“自为生希望、自为降福星”，那么，面对邪恶的残害，你或许能侥幸逃过一次，却无法躲避一生。
是甘愿为外物奴役，还是做一个堂堂正正的“人”？其实根本没什么“无路可走”、也无所谓“迫不得已”。首先战胜自己、敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。佛弟子于邪恶重压之下孜孜不倦的理性护法，已经开始收获积极的社会效果和良知的反省回归。格力公司第一时间撤除谑佛广告牌，并发表了真挚诚恳的公开致歉信。维他奶（佛山）有限公司也就戏谑僧人形象的产品外包装公开致歉，为自己冒犯信仰尊严的行为表达了诚挚的歉意。维护权益的行为一点一滴的努力，使越来越多的人加入到维护道义的行列中，更唤醒了人性中强大到超乎想象的“真善良”。
社会道德的复苏、人性尺度的扩展以及应有的自由和尊严，这些目标不但应当获得社会大众的普遍理解，更要包含每个人的主动参与。鲁迅曾寄语中国青年：“愿他们都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”明贤法师曾经感慨地说：“照塔层层，不如暗处一灯！”
倘能认识到这一点，我们就会明白，恶的力量有多放肆、善的力量就更多坚强；其实，我们所面对的邪恶，并不比内心的怯懦更可怕。千灯照塔的叠彩，不见得胜于那暗处一灯的傲放。
有那么一种力量，即使当江河倒流、日月无光，也依然能支撑你无所畏惧地坦然前行！有那么一种力量，能让你面对举世的毁誉没有丝毫犹疑，坚定践行心中的答案！这样的力量，不是靠精神领袖挺身而出，不出自佛陀或神祗的救赎，甚至也不单是仰赖善知识引导。它更多地源于内心天生求真的执着，来自生命根本上的人性！

六、值得珍惜的民意
自从佛教四众弟子发出第一篇护法檄文以来，网络空间成了“法海事件”所引发的道德大反思的发言平台。数字告诉我们，在“神曲”当道的传播媒体影响下，人们真实的诉求到底是什么！
以下，仅是笔者对凤凰网华人佛教频道一个网络平台所作的有限总结，看看吧，这份值得珍惜的民意：

“法海事件”的不断蒸腾恰好给我们的时代提供了一次反思人性的机会，那些“善良”假面下的“丑恶”、赤裸得几乎无法直视的“真实”、已经植入骨髓的“奴性”、和道德责任感不断回温的“暖意”，都同时在这个时代舞台上一一暴露或呈现。