网上有朋友一再告诫，石家是“绵掌”，不是“绵张”，与张氏短打没有关系。
然而我不敢苟同。
查明代武论，只有“绵张”，没有“绵掌”。
戚继光说：“吕洪八下虽刚，未及绵张短打”，这已尽人皆知，唐顺之说的绵张护胸、设套，引用的人也不少。还有一家高论未见有人引用，可能怕得罪人，那就是明代著名武术家程冲斗说的：“唯杨家枪、太祖长拳、绵张短打、孙家阴手棍、少林兼枪带棒，乃五家正传，苟能习练精熟，得其心印，余可敝帚弃之矣！”这里面拳术只有两家：太祖长拳和绵张短打，其他的都可以像破扫帚扔掉，虽然是指当时那些拳，但这话说得也太绝对了。明朝人没见到现在的拳种，不必跟他计较。

查清代武论，还是只有“绵张”，没有“绵掌”。这时有了两本绵张拳的专著，就是《张氏短打拳》和《拳经拳法备要》，仍然见不到“绵掌”这个词。
“绵掌”这个词的出现当在二十世纪。
河北高阳的短拳，也叫“绵掌”。据1988年高阳武协出版的《短拳》一书称：“短拳，在明代称为绵张短打。”“绵张是二姓氏，传说绵张短打为二姓氏祖先始创，故又称绵张拳。”（说成一个姓绵，一个姓张，可见当时国人对“绵”、“张”二字实在无法理解）
据说清乾隆十五年间江苏武举苏凤进京应试，途经高阳西柳村，传下此拳。
北京乔秀川一支与高阳短拳一脉相承，称“绵掌翻子拳”。据介绍，绵掌翻子拳属翻子拳的一支，又称“短拳”， 创始人绵张、浙江金华人。（现在我们知道，这个金华人叫章瑞）
此拳徒手套路有绵掌、随手翻子，头、二、三、四趟、八卦引子、八卦拳。因为第一路叫“绵掌”，所以整个拳派也叫成了“绵掌”，这就是“绵掌”这个词的来历。（至于这个“掌”是不是“张”的口误也很难说，因为这一路用的基本都是拳，很少用掌）
山西也有“绵掌”。据介绍，绵掌亦称连环绵掌，手法以掌为主。也说是威继光《纪效新书》“吕红八下虽则末及绵张短打” 中之“绵张”即绵掌。山西省文水县孝子渠村人左昌德，生于清嘉庆十三年（1809年）绰号叫左二把。十七岁随父到北京做生意。得河北沧州人外号叫长眉老道的张德茂所传绵掌。
此外，武当山还有“太乙绵掌”，等等。

但是，不论是何支脉的“绵掌”，都说自己就是戚继光说的“绵张”，可见，“绵掌”就是“绵张”，是各派绵掌的共同语言。说“绵掌”不是“绵张”，“绵掌”与“绵张”没有关系的高论可以休矣。

石家拳也曾叫过“绵掌”，老一代的石家弟子现在还习惯的叫“绵掌”，这也是事实。但石泽先师早就意识到，应该叫“绵张”，并把弟子们叫到一起说过此事，这是石家掌门石建义先生亲口对我说的。
但是，石家绵张与现在的各种“绵掌”究竟有多少基因相同呢？我看没有多少相同。首先从步法说，石家只有“梅花步”、“之玄步”、“通怀步”、“连枝步”“三角步”等等，根本没有弓步、马步、扑步等等。从架子上看差别就更大。
我看乔秀川先生的视频，谈到一种握拳法，食指伸出来，与石家相似，但石家食指是弯的，只露一个尖，他是直的。再就是他讲道破抓腰带那个拳法，石家第六趟有，叫“砸手”。
与其他派别的绵掌相同之处就更少了。
我也曾经困惑，差别如此之大，孰是孰非，石家绵张的源头在哪里？
自从见到《张氏短打拳》这本书，我豁然明白，石家绵张的源头就在这里。完全相同的步法，完全相同的拳理，每一个技击动作都称作某某手，里外死手在石家八路拳法里或者名字完全一样，或者名字虽异，但动作相同，有的死手不在套路里，但在八大手、24小手里若隐若现。在石家二十四句秘诀里，豁然写着“里外死手要精炼”！这么多相同的基因告诉我，他就是你的根,你就是他的传人。

不知道张横秋与章瑞是什么关系，那是学者们要考证的事。
知道了从哪里来，当然要考虑到哪里去?
首先,要回到张横秋那里去,完成“否定之否定”第一个螺旋圈。
应当像考古工作者那样，把张横秋留下的好东西，一件一件挖掘出来，理解吃透。把它用现代语言解释出来，做成视频，与天下共享。
要宣传普及张横秋的现代遗存版：石家绵张拳。在这里，把“秘传”二字去掉了，因为石家掌门石建义先生已经决定把《石家秘传绵张拳》一书出版，从此天下共知。
张横秋与他的现代版碰撞在一起，会激发出朵朵火花，丢掉的又捡回来，缺失的又补完善，石家绵张百尺竿头,更上一步,张横秋的灵魂从故纸堆里升腾起来，又回到神州大地，吾辈之愿也。
这不是一个人所不能办到的。
绵张拳这样一个五大真传之一，响当当的拳种，沦落到现在不为人知，几近失传的地步，原因是多方面的。套路尚花，表演须好看，其一也。社会不需要打打杀杀，其二也。过于保密，其三也。振兴绵张拳，需要几代人的共同努力。好在已经开始。

当然，石家绵张拳在历史的长河中又融进了枪法、刀法，吸收了其他拳派之长，这些新鲜血液应当保存发展。如果把绵张拳放在当代拳坛考察，它又面临世界搏击的挑战，需要吸收全世界的营养，才能上升到更高的台阶。“否定之否定”不是在原地转圈，而是螺旋上升。
还要说说网上传的《张氏短打拳》那本书。
据说是源自一本“手抄本”，从网上看到了那个手抄本。这没什么关系，何松雪当初刊印此书的兰本也是手抄本，而且“错字数千，难以卒读”。
据说这是个“残本”，这要看丢掉的是什么。手抄本最后一页注有“拳图枪棍势，无心抄录”。我们来看这本书的“总序”，最后一段写到：“余尝录拳经数百首，并附诸械百法，编成一帙，实吾师陈松泉翁，少具侠气，重携金资，遨游海内，遍访名家，描摹巧而成之者也”。通过“总序”可知，原书除了“拳经数百首”之外，还有“诸械百法”，手抄本只抄了“张氏短打拳”而无心抄录其他的“拳图枪棍势”，这也无关紧要，我们关心的是绵张拳，不关心器械。再者，从何松雪的“校堪记”来看，这套书主要是绵张拳，其他“诸械百法”有也不会太多。
从一套书来说，不全，总是一种遗憾。苏东坡曰“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。唐僧取的经也是残缺的，“半部论语治天下”，何用多哉！
真要感谢那位翟青山先生，是他1984年抄录了这本拳经，看来他文化并不高，字写得歪歪扭扭，却点灯熬油，抄了那么一大厚本书。
还要感谢潘家园旧货市场那位老板，把它仿旧做假大量出售，在他主观上为了赚钱，客观上却使这本奇书传遍全中国！

石家秘传绵张还加上了石家大枪劲，加上了石家秘传戚氏连拳、岳氏拳一些技法。在手法上向着更简便快捷的方向发展。但石家绵张在套路中、散手中，保留了张氏七十二死手大部分技法，这是最为突出，最难能可贵的！

绵张短打就是张松溪拳法