建筑
苗族先人从树栖穴居生活中走出来之后，造屋家居就是一件大事。苗族古歌唱到：“固芳老公公，要种树盖屋，养优作师傅，闪电当尺量，太阳牵墨线，弹墨直又长。”在这古歌中，古时苗民建屋造房的情景历历在目。雷山苗族的先人迁徙过来以后，继承先人的居安与美观理念，根据所处的地理环境，将祖先的造房艺术发扬光大，村村寨寨，楼房幢幢，构成了特别诱人的景观。这些房屋，与周围林木幽深的环境天然般和谐，它体现了苗民们对艰险人生的从容和节约使用土地的观念和智慧；它是凝固了几千年苗民生活历程的史诗，又保存和积淀了几千年苗族建筑的精湛艺术，传达了苗族文化中的审美追求，被建筑学家们誉为“民间建筑的瑰宝”。
吊脚木楼
雷山苗民造屋，都以修建吊脚木楼为主。纯木质结构，各寨民宅，大都于半山腰与偏坡间修建。延续唐宋以来风格，各代又有所改进，自称格局。苗民多以支系家族聚居，以团结共同防备其他对抗实力的侵扰，且多聚居山区，宅基地势有限，大多就地砌基，傍山而建，其屋半边着地，半边吊脚，即有不占地之优势，又具突兀之威，美观大方之感。大小寨子，顺坡而居，层层叠叠，屋脊鳞次栉比，十分壮美。
修建吊脚木楼是十分讲究的，有修成四角天井式或三方联立式，自成天井口格局，颇见大气。一般的吊脚木楼，有四排三间或五排四间，各间宽敞，人居舒适。畜棚禽舍，一般都设在房侧或房后，也有用楼脚围棚立圈作饲养畜禽，既方便管理，又干净卫生。有的人家还在房后房边建起一小栋专门囤装粮食的谷仓，有的利用吊脚木楼边搭架木板作晒楼，白天晒些谷物或蔬菜，晚间还可纳凉休息。
凡盖瓦的大屋房顶，屋檐造型十分讲究，有的屋脊用瓦片搭成一双对称的飞禽形象，或放上数只泥塑飞鸽。有的能工巧匠，将屋檐锯成波浪形状的长板托起，檐底瓦和托板都涂白灰，使其轮廓分明，分外醒目。大多房子的所有吊柱之头都凿成齿轮图案，以图装饰木楼，别具风格。有的以3间正房再搭一个或两个偏厦。总是配建对称、高低合度。一栋房屋的围周面积是90至150平方米，两头外间内房及偏厦的楼上楼下作卧室，也有用作厨房的，中堂是迎客间，摆长桌请客的用餐间，也是各家生活活动的主场地。
吊脚楼建筑，最讲究的还在中堂间边也是前檐下中部方位上，装上长3米到3.7米的靠背栏杆，栏杆设置形式十分讲究，整座房屋能因栏杆造型风格而生色。一般栏杆作凳高于足下楼板39至45厘米，拉杆高度在39至66厘米，栏杆是27至35条三指宽形如弯月的小方条，以6.6至10厘米间隔排列上下凿孔对接固定，小条上方扎在直径20厘米左右的棱角横柱上，坐凳厚板在5至7厘米，宽30至35厘米。靠背栏杆下是平板精装，干净清爽，气派不凡。
含吊脚木楼在内的苗家古老民宅建筑，各寨均有能工巧匠，有些工匠是祖传了若干代的。新房奠基或砍伐首根建房使用的树木，请造房下墨线之主匠，都择日而行之。立房时间更是讲究，一般在打米过后过苗年期间秋冬时间立房，都择吉日以图日后吉利。有的村寨修造新房选择中柱时，必须是向阳山的杉木、且木真、不断尖。居宅朝向，也有讲究，有坐南朝北，有坐西朝东，如有临近水域之房，不能横栏水向，房门对凹冲，不对山脊，在房的背脊也不能有凶山巨岩，等等。
水上粮仓
独特的水上粮仓，是苗寨古建筑中的一大奇观。新桥村共有153户，建有47座水上粮仓。水上粮仓建在村中位置，其仓数之多，全国独有。群仓排列有序、错落有致，在鳞次栉比的吊脚木楼的衬映下，群仓更显风格。整个水上谷仓，全杉木结构，各仓的立柱，也大小不一，仓柱胸径大的35厘米以上，小的也有30厘米左右。柱选用方石垫脚，岩石垫脚需超出水面。水塘上诸仓，不少经年日久，木柱脚外层已朽成倒瓶颈模样，可柱心仍然坚固鼎立。建仓的大水塘有3千3百余平方米面积之多，为村民出入仓方便，按仓排位“分割”数块，但排序井然，错落有致。
为何把粮仓建在水上？村民说，优越性在于防鼠、放火、防盗，因为水上粮仓集中，村里人早晚都在周围活动，在村民的看护之下，失盗从未发生过。仓在水上，耗子望尘莫及，又因寨子均为木房，一旦失火，粮仓丝毫无损。水上粮仓优越性很多，村民世世代代保仓而用。如今它已成为吸引诸多民族、民俗学者、建筑艺术学者、旅游者前往光顾的一道风景线。
风雨桥
就是挡风挡雨的桥。雷山诸多的风雨桥，大都木质结构，各具特色。上郎德寨的风雨桥，以桥体长、宽、高的突出规模闻名全县。它的前身建于清朝咸丰之前，伴随该村经历了一个半世纪的时光。杨大六举旗率众抗清斗争之时，为御敌护寨，此桥曾经几拆几架。现在横跨在上郎德寨河上的风雨桥，是为了纪念苗族英雄杨大六而修复的。作为国家文物保护单位，省、州政府拨出专款多次维修。
县城响楼开发区新修建的风雨桥，桥体为钢筋水泥拱建工程，桥上全为木架，翘檐飞阁，桥两边玲珑栏干，双层花窗，青瓦盖顶，别具特色。这座桥长达40米，宽6.2米，横跨碧水之上，如蛟龙卧波，为县城增色不少。