先说一下剧情。
这出戏，现在一共是折，吵家，逼休，悔嫁，痴梦和泼水。一对成亲20年的老夫妻，丈夫朱买臣是读书的，非常的穷，饮食衣衫都是问题的，以打柴为生。一天，天要下雪，没法打柴就回了家，没柴，没钱，没米，就没有饭可吃。他的妻子崔氏，其实已经受了挑唆，这次一看，更是坚定了想法，一顿吵闹后，逼着朱买臣休了自己，转身嫁给了张百万。嫁过去之后，才知道，这只是一个木匠，非打即骂，生活也不顺心的。就逃了出来，回到了王媒婆家里住。一天在街上碰到两个官差问朱买臣，才知道朱买臣考中做官了。失魂落魄回家就做了一个梦，梦到朱买臣差人把她接回去做夫人了。想来发现是一个梦，就有几分疯癫了。后来在街上遇到了高头大马的朱买臣，求他把自己收回去，朱买臣百般无奈，拿了一盆水泼在马前，说收得回水就把崔氏收回去，结果可想而知。之后崔氏投水自尽。
应该说是一出悲剧，但是很具有教育意义。崔氏不是一个坏女人，去追逐自己的想法也不能说不对，但是做了就不要后悔，要承担得起。另外，对于名利的追逐，真的不必要这样向往，能活着，能活的快乐就够了，为了钱去葬送自己的生命。也确实不值得。应当说这出戏在我看来，上海市昆剧院的梁谷音和江苏省昆剧院的张继青都是很好的，但是两人的表演并不相同。我个人是崇省昆的，我学的也是张继青老师的版本，所以就省昆的“痴梦”，略作分析。
”痴梦”是从遇见官差到疯这一段，应当说主人公崔氏的主要转变也就发生在这一段，之前是正常女人，之后是疯子。 所以“痴梦”对于心理的刻画一定是一个重头，他的中间起伏是有几次的。
正旦扮崔氏，梳大头，银头面，青褶子，然后加一条腰巾子，这个腰巾子是 代替水袖的，有很多动作，因为烂柯山的旦角是没有水袖的。

上场先干唱引子，就是没有伴奏，但是唱的时候有旋律有板眼的，两句 “行路错做人差，我被旁人作话靶”，这个引子是比较有难度的，因为有调式，不能搞也不能低。之后是念白，自报家门。王妈妈出去了，没回来，自己出去看看，于是开门，走出去。这时候公差上，要找朱买臣，看到崔氏，问路。从这里开始故事进入正题，崔氏在这里的演，要把她的惊诧完全写在脸上。开始 她还是很正常，甚至带点喜悦的，因为天气很好。公差喊他，“借问一声”，崔氏笑着问她“问什么”，公差又问“不知朱老爷家住在哪里”。崔氏没反应过来，也没想到是朱买臣，就问他哪里有什么朱老爷，公差接了一句就是朱买臣老爷。崔氏听着紧接着就出一声 ”哦！朱买臣“。这声"哦”是很突然的，因为确实让人吃惊，眼睛一下子瞪大，定住。但是又不知道发生了什么，又定定神“嗯，他便怎么样”。这时候公差再说，他考上了，做了老爷了，却找不到人，问他家在哪。昆曲不像京剧，一个角色在唱，别的角色就可以傻站着，昆曲是不可以的。崔氏听着公差的话，一定是要有动作的，前半句她在听，后半句说到朱买臣这三个字，伸手，指出去，烫到一样的缩回来，脸上要带着一点痛苦，一点吃惊。公差问完了以后，半晌出来一个“哦！他家么……“拉长一点语气，”不，不住在这里了“一只手托住侧脸，眼睛在眼眶里面左右动几下，但是要注意不能看官差，要做出羞于看官差的样子。脸上使劲挤出一点笑容，”诺诺诺，住在前面烂柯山下“，烂柯山下这4个字随着公差的问，重复几遍，之后公差就走了。公差一走脸上的，脸上的笑容马上就没有了，向外走几步，手向外一身拉长一句”烂烂，烂柯山，下~~~~！“，缩回手，瞪着眼睛，张着口，眼神是受惊之后的样子，是直的，类似吸一口气，憋在这里。随着出气，重重的”袄“一声，脸上带着悲伤，小摇头”朱买臣，果然做了官了“长出一口气。想到自己”崔氏啊，崔氏，你当初，若没有这件事做出来，诺诺诺！“念这一句的时候是明着悲的，悲伤写在脸上。下一句”方才，那报喜的到来，何等欢喜，何等，哈哈哈哈，快活，这夫人么，稳稳是我做的“这一句在面上看，是喜的，脸上要带着笑，身子也是活泛的，但要有一种悲隐隐的含在里面，中间夹着的笑，是那种哈哈的大笑，不过相对比本折之后的笑幅度还是小的。”啊呀，我如今纵使要去见他“这一句又转化成外放的悲，指出去，定住。之后接唱两支[锁南枝]，都是[锁南枝]完了[前腔]的格式。

第一支[锁南枝]，是接着上面的白来唱的，写的是自己贫穷，也没有什么好衣服，都是破的，不好去见朱买臣。这一支在整个上都是以悲贯穿的。完了是一句白”且住，有道是一夜夫妻百夜恩“。这一句从开始，脸上突然现出喜色来，就觉着朱买臣不会忘了自己，一定会把自己接回去，所以接唱的[前腔]，在表演上也是欣喜的，身子也活。这是第一个起伏。唱完了打更鼓，已到了初更时分，就闭门回去了，想着自己想在的生活，自叫”你好命苦，你好命薄“，心境又陷于悲凉，唱的下一支[锁南枝]是想起了自己之前的所做，说自己的”一双眼睛只当瞎“。既然是之前，就又想起了自己出嫁的时候，爹娘的叮嘱，接唱[前腔]，这里看不出明显的悲喜，只是有后悔，绕到桌子后面去”你被万人嗔，又被万人骂“，坐下，搓着两手，慢慢的摇晃，支着头，倚靠着做睡着状。这之后就是入梦了，以下的都是在表现崔氏的这个梦。
院子，带着衙婆，一众官差上，衙婆捧着凤冠霞帔，意思就是来接她做夫人，院子叩门。这里是本折中旦角的主曲，连着2支曲牌[渔灯儿][锦渔灯]，唱作的幅度都是比较大的，这里只说梦里的睁眼之前和之后的差别，前两句唱，是闭着眼睛的，在座子上慢慢的拂，好像要醒过来，之后睁开眼睛，动作就变得剧烈了。

之后就是其他角色的一支[锦上花]，大家做讨论，敲门的形态，旦角在中间的“屋子”里做听，思考的身段，最后决定开门。院子进去， 衙婆进去，崔氏都只是做了个福，直到“皂隶叩头”，崔氏一声“喂呀”，也跪倒了。这个可以理解，市井小民，也是没有见过的，慢慢的起身，脸上带着的是不解和惊恐的神色，白“啊？你们都是些什么样人啊？”这句话念得不能太实，要稍微带一点气声，另外稍微带一些颤动，为了表示这个害怕和不解。然后众人告诉他，是朱买臣老爷派人来接她了。这一瞬间崔氏的脸色要一下子变得喜悦，笑容堆在脸上，“哦！你们奉了朱老爷之命，特来迎接我，上任的！”，问左边的皂隶“真个？”右边的“果真？”，这时候衙婆捧着凤冠霞帔走上来，“现有凤冠霞帔在此”崔氏一听，眼睛向衙婆一斜，盯着她手里捧着的东西就跑过去，一手扶着凤冠。一手托起霞帔，其实就是女蟒了，看着那些东西，看一下凤冠“咦！”再看一眼霞帔“咦”左右重复2次，摇着头“咦！”之后向后跳一步，高举着手“哈哈哈哈哈”这一串哈哈要放得很开，很癫狂的那种笑声。之后再瞟一眼那些东西，捂着嘴巴，“特嘻嘻嘻嘻……”，同样是很癫狂的。完了之后捂着嘴巴接一句白“哈吓吓，我好喜也”高举这两手，跑到一边，回过头去，看着那些东西，唱[锦中拍]，“这地是，令人喜悦，作甚等铺设”前一句的令人喜悦的动作幅度是很大的，带一点欣喜的摇晃着身子，而之后好像是突然想起自己的身份和报喜的官差，又很“绅士”，很文雅的两手摊开，问他们作甚等铺设，不用这样客气。众接唱，奉恩官命，特来打点。院公叫他“带了凤冠“，崔氏跑过去，带上凤冠，眼睛向上看着凤冠，满脸的喜气”啊呀妙啊，这凤冠似白雪哪些辨别？“在他唱的过程中衙婆叫他穿了霞帔，所以我们崔氏接唱”一片片金铺翠贴“。

众人继续唱这支曲牌，崔氏在得了凤冠霞帔之后有一系列表示欣喜的动作，其实在我们看来，这时候的崔氏已经疯了，他的表演已经不再是一个正常的女性，所以在表情上，包括动作，眼神，其他旦角不能有的，这里都可以有，都可以去夸张的表现出来。这是第二个起伏。在众人唱完之后，崔氏接唱“哈呀朱买臣啊，越叫人着疼热”，这时候张百万上，其实这一切都是崔氏的一个梦，只是表现起来只能借助这种真实的手法。崔氏接唱[锦后拍]，这一支曲牌的速度是很快的，张百万说他的夫人不实，他就脱了凤冠，去了霞帔。与他理论，张百万举着他平时砍木头的斧子要砍皂隶们，崔氏拦住，叫他住了，唱“有一个官儿来捉你，赖头鳖”，在唱这一句的时候，声音放轻，半个小圆场，跑回到桌子后面坐下用手支着头，表示她还在睡觉，张百万随即跟过来用斧子在桌子上一砍念一句“看我劈开你个阳罩”，阳罩就是脑壳，崔氏手没撑住，一下子倒在桌子上。慢慢的拂动，伸起一只手，叫从人们，快拿凤冠霞帔来，双手摆动，一下子坐起来，醒了，这就是出梦了。
出梦的时候打更鼓，咚咚两声，随着咚咚，左看，右看，这都是很慌张地看，然后一看手，眯眼，摇摇头，脸上一下子就悲伤了。这时候的崔氏是万念俱灰，这是一个很不好的梦，什么都没有，醒过来看到的都是以前的样子，念白“是一场大梦”大梦两字，要念的很凄凉，因为这时候她的内心已经很凄凉了，接唱[煞尾]最后的动作是如


住在那里，看着天上，其实是零碎月。这时的崔氏是悲的，整个写在脸上的是无奈和无望。
之后还有一段纯的身段，左看，右看，想想梦里，看看现实，一瞬间好像魔怔了，分不清梦和现实了，一下子又好像明白了，哭头下场 。
总的来说，痴梦的唱不多，也是旦角的本戏，但是远远没有游园，寻梦之类大段的唱，在词上也比较白话。个脸色些他的重点是念白，很有特色的念白和繁重的心里刻画。
还是要多加练习，就这样。

一折我很喜欢的戏，也有花功夫去学它，之前在空间里发过这样一篇东西，出了借鉴一点《凤冠情事》里面的张老师的讲解，别的差不都都是自己的理解了，可能会有不少错误吧，望提出啦

楼主精彩，赞！我也喜欢这初戏，尤其是张继青的，演的出味道

专注围观十五年···

《烂柯山--痴梦》是张继青的“张三梦”其中的一梦，我看过几个昆曲名演员演出的此剧，虽然各有特色，但总体上都不如张继青。上昆也演过，但都是改编过了甚至是面目全非的。也许是先入为主吧，张继青老师的徒弟也演此剧，总体上也没超过老师。浙昆的我也看过，感觉一般般，没有特色。个人观点！

怒马！

楼主还删我的回复真够可以的。

正旦要到了一定年龄才能演出感觉了，那些年轻演员演的真没什么感觉。

顶楼主啊，飘过