翠玉镯  
 翠玉镯   

材料: 翠玉   

介绍  

玉镯乃戴于手腕的装饰物。中国人认为玉有“五德”，常佩挂在身以提醒人们要像玉那样冰清玉洁，而珍贵、稀少的翡翠与祖母绿更是被人们当作勇气、幸运与纯洁的象征，而且普遍相信玉有灵性，能够驱邪避祟、保护自身。如《红楼梦》中贾宝玉随身携带一块通灵宝玉，在所有人看来就是他的一道护身符，宝玉命运与之紧紧相连，而不仅仅是一块漂亮可爱的装饰物。   

据目前实物资料考证，世界上95％的翡翠都出产于缅甸，因而在明清之时，中国境内的翡翠有很多均来之不易，缅甸的翠玉大多是由云南边境的商人贩运到内地的，其中历尽千难险阻，每每千人往，百人还，因为途中不是受瘴疬侵袭而病死，就是遇上路匪，或被深怀敌意的土著所杀，故能带回翠玉原石者甚少，也更见其珍贵。   

玉镯种质和水分极佳，透明度高，翠绿夹秧苗绿，色彩纯正、美丽，透明度高，局部微带黄色调，翠色鲜阳，色感活泼有朝气。   

此玉镯约值600万元人民币，曾在苏富比拍卖。   

这翠玉镯系ㄚ(a)货翡翠，即没有任何人工痕迹的真翡翠，具有极高的收藏价值，若私人得之，可作为镇宅之宝。   

佩戴时一定要注意避免磕碰，以免损伤翡翠。切忌油汗，保持干净，避免与汗液、油烟、香水、清洁剂等相接触，清洁时用清水和白色软布揩擦。  

玉碗  
 玉碗   

制造年代: 明   

材料: 碗为优质和田白玉制，盖及托盘皆为金制   

规格: 通高15厘米，金盖高8.5厘米，重148克，金托盘直径20.3厘米，重325克   

收藏地: 定陵博物馆   

介绍  

1956年北京西北郊定陵万历皇帝墓出土。以其质料及形制来看，似不是一般的饮食器皿，据推测，可能是万历帝生前饮参类水汁等滋补品的用具。   

定陵是明代第十三位皇帝—神宗皇帝朱翊钧的陵墓。共发掘出工艺珍品3000多件，玉碗即为其中之一。   

在我国玉器史上，向以“金镶玉”器为重宝。而今天所见的金玉合制器却少之又少，这件玉碗被认为是其中最为精美绝伦的一件。   

金玉均为贵重材料，向来经济价值极高。加之玉碗出自帝陵，规格较高，工艺不凡，是我们研究明代宫廷生活和玉作工艺的第一手资料，其历史文化价值更不容忽视。此器由玉碗、金碗盖、金托盘三部分组成。玉碗微呈青白色，壁薄如纸，圆形，敞口，圈足，内外光素，造型与常碗相同。金盖直口卷沿，与玉碗扣合无缝，盖顶饰一盛开莲花钮，花芯镶红宝石，盖身錾刻三排蛟龙纹并镂雕波涛纹及水草纹。金托盘圆形，撇口，盘中央突起一圆形碗座，并饰以如意云纹，盘底也錾以龙纹，边沿满饰祥云纹。   

玉碗材质名贵，造型别致，玉作工艺、金属工艺均可称巧夺天工。金盖及托盘纹饰满密，玉碗光素无纹，两相配合，金白相间，虚实相生，相得益彰，宫廷气息浓郁。玉碗形制依稀仿自唐宋瓷托盏，这表明一个上自皇帝，下至坊市的以玩古摹古为乐事的时代的到来。  

水头足——水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2ㄇ(m)ㄇ(m)为标准,白玉在这准则中呈现半透明-不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。  
颜色羊脂白——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。  
油性重——羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。  
因此，只有满足以上五个方面的才是真正上好的羊脂白玉。

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