之前介绍了复活节的前奏——棕榈主日。2013年的棕榈主日在3月24日，周日。
今天介绍另一个对于复活节相当有意义的日子——圣餐日，英语为Maundy Thursday，意思是“授命星期四”，拉丁语为Dies Cenae Domini，意思是“设立圣餐日”；意大利语为Giovedì Santo，意为“神圣星期四”。
这个节日可能比较陌生，但是如果提到另一个名词“最后的晚餐”，想必大家一定很熟悉了。
设立圣餐日（即神圣星期四），即复活节前的周四，是天主教（包括后来衍生的各种新教等广义上的基督教）纪念耶稣基督受难前进行的最后的晚餐。基督教徒在这一天是要吃饱喝足的。因为这是Last Supper,都用supper了，那就必须是特殊含义的大餐啊！而且随后的周五，即为受难日，是不能吃肉的（鱼肉除外）。
这个圣餐日，确定了之后基督教在举行弥撒/礼拜时候，吃面包（圣体）和喝葡萄酒（圣血）是纪念耶稣基督的巨大象征意义。
关于这个日子的典故，则出自于圣经新约——耶稣率领众门徒到耶路撒冷过犹太人的逾越节，受到了当地人手持棕榈枝如迎接君王般的礼遇（即棕榈主日）。到了周四这天，耶稣拍了2个门徒去城中准备逾越节的晚餐。当天晚上晚餐前耶稣召集了12门徒，脱了衣服，束了手巾，逐一为其门徒洗脚，并用束在腰间的手巾擦干。然后耶稣穿上衣服，对门徒教育了一番，大致就是：乃们都叫我老师，称我为主人；乃们说的不错，我就是你们人生的导师，是我天上的父亲拍下来拯救乃们的主人，但是我这样的身份都还帮你们洗脚脚，你们就更要彼此之间互相洗脚脚——这话很有我为人人，人人为我，人无贵贱之分，众生平等的赶脚啊！因为这一举动，圣餐日又被国内翻译为：濯足节。
教育完以后，就开始用餐了。用餐的时候，耶稣又指出，门徒中的一人（后人所知是犹大）会出卖他，但是他会如同圣经所预言的那样死去。用餐时，耶稣拿起饼拨开分送给门徒食用，并说“这是我的身体”；又拿起酒分送给门徒轮流饮用，说“这是我立盟约的血，为世人所流”。这一举动，被后世的教会饮用至今，天主教徒将弥撒中的钙环节称为“领圣体”仪式。
晚餐结束后，耶稣就被那个背叛他的门徒犹大所引来的军队、犹太人的祭司长以及法力赛人差役捆绑带走。翌日清晨，在犹太人的压力下，当时的罗马帝国驻犹太行政省的执行官（本笃.彼拉多）最终下令将耶稣十字架盯死。这天是犹太人的预备日，星期五。