所谓士并不是单纯强调自身修养的一个群体，而是一个沟通上下、重建道统、恢复华夏的一个重要群体。所以我们不可以自贬身份，只停留在修养方面。但是现在的形势不容乐观，万马齐喑，这些问题人们都不敢去谈。而改革开放以来，社会问题很多，生活水平提高了问题不但没有得到解决反而越来越多，仓廪实却没有知礼节。很多的人生活条件好了却没有感到幸福，于是没有等政府号召，自发地追求精神层面的提升。另外，还有的人生活不规律、无节制，从而引起许多疾病，然后他们想起了老祖宗的一些名言。所以有的人投入了宗教，也有的人关注中国传统的经典，有时候儒家、佛家等等合在一起。人们对传统关注的提高正好有利于我们重建士。虽然我前面说了士不是停留在修身阶段，但是可以从这里起步。在修身这一方面，我们可以迎来广泛的人群，不仅有兴汉的同袍、还会有一些先觉的并且亲近传统的知识人，另外还会有精神空虚或者生活无节制的那些想要找到解决办法的人。
而关于修身，现在已经有了很多国学班，主要是教孩子们读经典。所谓“国学热”也促进了传统文化的回归，我们正可以趁着这一点热有所作为。我们兴汉的同道对于传统的理解应该会更好，如果研究一下这些经典，讲出来的话会比那些办国学班的人更强。到时候不仅可以面对孩子授课，也可以让成年人来听讲座，我们的课可以不断深化，逐渐就到了治国平天下的层次。而面对成人，还有可能得到某些巨大的支持呢。
至于形式，我觉得可以先学习国学班的形式，再逐渐升级，成为一个准书院。当然目的就是要办成书院，参与到社会实践当中。到了那时，我想社会的环境也会有所变化，我们的做法也要随之而变。

向着书院的方向发展，也就是向着治国平天下的方向发展，我们要讲的东西就多了。我们可以在传统中寻找政治的良方，从历史中发现盛衰兴替的规律，还有思想、经济、军事等等各种方面。所以我认为现在的任务就是找到这其中我们擅长的，深入研究，到时候，真开办了书院，就可以成为稷下学宫一样的地方。

能发如此宏愿，不会无人支持，至少我相信，你在，我在，启明若有时间，一定也会在。