本人不属于三合派,更不属于飞星派,学的很杂很乱
本人有自己的一套思路,可能对于有门派之见的人来说,会显得很幼稚,
但下面这些,是我个人的一点见解,说出来只是给大家做个参考。
因为本人没有详细的了解三合派和飞星派究竟是啥样子的,所以也不方便谈这两派
就以我个人的见解说一下我对紫微斗数的飞星和星情、宫位的认识。
第一点,星情是垂象的。
所谓星情垂象,是指当这个宫位驾临某个星星的时候,这个宫位要体现这个星星的象,比如说太阳到了这个宫位,那么太阳的取象的象就会显现出来,但是,这种象是没有吉凶的,当发生变化的时候才应吉凶。易经里不是说“吉凶者,得失之象也;悔吝者,忧虞之象也”,我们所说的这个星垂象,只是垂的一种静态的象。静态的象,是没有吉凶的。
第二点,宫位是受象者。
星星的象定下来以后,看看是谁要承受这个象,那么这个宫位代表的人事,就有这种象了,很多时候,宫位和星情是要同时看的,就是要互相参考,才能定出一个象,这叫双象定一象,实际上,就是用宫位的人事,更确定的表示星情说的是哪方面的象的意思。在这个时候,象还是没有吉凶的。
第三点,四化是象的变化。
严格来说,四化有两种,一种是外部的四化,就是环境的四化的变化,就种情况,实际上就是一种正作用力,是对命主的施加,是环境对命主的强行施加,你要不要,都要接受这种施加力。
据我所知,所谓的三合派到此就结束了,他们已经能够以此为依据,而断出事情的吉凶了。
而飞星派应该还可以继续看,就是要在环境变化的时候,我怎么去改变这种变化,怎么适应这种变化,这是一种反作用力。
第四点,内外四化的结果。
我之所以把这个另外选出来,因为生年四化,是根器,是先天的一种象。大运四化,是十年内周围环境的垂加,而流年四化,是一年内周围环境的垂加,这种情况,有了垂加,就有反抗,这是力的相互的,因为这种反抗,产生的吉凶就会更加明显,而变化也更加莫测,更加富于人情味。宫干的四化,应该就是飞星派经常用的东西,实际上,就是一种对反抗力和正作用力的描述。一个好的会用飞星的师傅,我觉得对于前面的人事的把握一定很到位
本人有自己的一套思路,可能对于有门派之见的人来说,会显得很幼稚,
但下面这些,是我个人的一点见解,说出来只是给大家做个参考。
因为本人没有详细的了解三合派和飞星派究竟是啥样子的,所以也不方便谈这两派
就以我个人的见解说一下我对紫微斗数的飞星和星情、宫位的认识。
第一点,星情是垂象的。
所谓星情垂象,是指当这个宫位驾临某个星星的时候,这个宫位要体现这个星星的象,比如说太阳到了这个宫位,那么太阳的取象的象就会显现出来,但是,这种象是没有吉凶的,当发生变化的时候才应吉凶。易经里不是说“吉凶者,得失之象也;悔吝者,忧虞之象也”,我们所说的这个星垂象,只是垂的一种静态的象。静态的象,是没有吉凶的。
第二点,宫位是受象者。
星星的象定下来以后,看看是谁要承受这个象,那么这个宫位代表的人事,就有这种象了,很多时候,宫位和星情是要同时看的,就是要互相参考,才能定出一个象,这叫双象定一象,实际上,就是用宫位的人事,更确定的表示星情说的是哪方面的象的意思。在这个时候,象还是没有吉凶的。
第三点,四化是象的变化。
严格来说,四化有两种,一种是外部的四化,就是环境的四化的变化,就种情况,实际上就是一种正作用力,是对命主的施加,是环境对命主的强行施加,你要不要,都要接受这种施加力。
据我所知,所谓的三合派到此就结束了,他们已经能够以此为依据,而断出事情的吉凶了。
而飞星派应该还可以继续看,就是要在环境变化的时候,我怎么去改变这种变化,怎么适应这种变化,这是一种反作用力。
第四点,内外四化的结果。
我之所以把这个另外选出来,因为生年四化,是根器,是先天的一种象。大运四化,是十年内周围环境的垂加,而流年四化,是一年内周围环境的垂加,这种情况,有了垂加,就有反抗,这是力的相互的,因为这种反抗,产生的吉凶就会更加明显,而变化也更加莫测,更加富于人情味。宫干的四化,应该就是飞星派经常用的东西,实际上,就是一种对反抗力和正作用力的描述。一个好的会用飞星的师傅,我觉得对于前面的人事的把握一定很到位