比思明俩很热哈麻硬热海米： 伊麻尼是凭着舌茹者招认,念：“俩一俩嘿，印兰拉呼，穆罕麦德，热苏隆拉嘿。凭着心着信实，这个‘克力麦’的‘麦儿尼’，他的麦儿尼是真应受拜的主，只是安拉呼，穆罕麦德是安拉呼台儿俩的钦差”。 “克力麦”社哈代“艾什嘿都，安俩一俩嘿，印兰拉呼，外哈代呼，俩社勒克来呼，外艾什嘿都安乃，穆罕麦德乃而不都呼，外热苏路呼”。他的“麦儿尼”是我作证此事，真应受拜的主，只是单单着的安拉呼，在他上没有个伙伴，亦我作证此事，穆罕麦德是安拉呼台儿俩的办得与他的钦差。每一日礼十七拜乃麻子是“费热则”，闭热麦扎尼月份的若斋是“费热则”，给“则卡提”，“吾书勒”是“费热则”，有能够盘费的人朝罕智是“费热则”。 伊麻尼分在两份上：“包总的”“细分的”。 包总的伊麻尼是：“阿曼土，并俩嘿，克麻呼我，比艾斯麻以嘿，外岁发期嘿，外个比里土，者米儿，哎哈卡米嘿”。他的“麦儿尼”是我归顺了安拉呼，就照有.他是凭着他的一些名字者受叫名的，亦凭着他的一些“岁菲其”者受承说的那样，亦我成领了他的一些“呼空”的一总。 细分的伊麻尼是：“阿曼土，并俩嘿，我麦俩一克其嘿，外库土比嘿，外如苏力嘿，外里要米里阿嘿热，外里格得热，嘿热嘿，外善热嘿，米安拉嘿，台儿俩，外里白儿西，白儿带里帽起”。他的“麦儿尼”是我归顺了安拉呼，亦我归顺了他的一些天仙，亦我归顺了他的一些经典，亦我归顺了他的一些圣人，亦我归顺了后世的日子，亦我归顺了好歹的定多从安拉呼台儿俩上来的，亦我归顺了死之后的复活。 “阿曼土，并俩嘿”我归顺了安拉呼，安拉呼台儿俩的份中有必定的二十二个“岁菲其”里。 （1）有必定、无虚假‘尔给林也’的，‘德力历’是阿斯麻尼地面的有，作凭据安拉呼台儿俩的有哩，如像房子的有，作凭据木匠的有哩。“阿也其”的“德力历”“艾菲俩嘿，善空，发退仁色玛瓦其，外力艾热咀”。他的“麦儿尼”是难道在造化天地的主里边有涉疑吗？断定没涉疑。（2）古有必定，新生虚假。“阿也其”的德力历是：“呼外里安外录，外里阿嘿如，万扎嘿如，外里把退努”。他的“麦儿尼”是安拉呼台儿俩是原来古有的，将来常在的，他的有是明显的，他的本然是暗藏的。（3）久存必定，朽坏虚假。“阿也其”的德力历是“孔录筛依乃、哈力库乃、印俩、外支嘿呼”他的麦儿尼是万物是朽坏的、除非是安拉呼台儿俩的本然。（4）相反万物必定，像一物儿虚假。“阿也其”的“德力历”是“莱色克米斯力嘿，筛翁”。他的“麦儿尼”是万物不像安拉呼。（5）将本成立必定，求济一物虚假。“阿也其”的“德力历”是“万拉呼里亥宁有，外安图穆里夫格热啊吾”。他的“麦儿尼”是安拉呼台儿俩是无求济的主，你们是一些求济的物。（6）独一必定，多数虚假。阿也其的“德力历”是：“印乃满，拉呼，依俩洪，瓦哈东。”他的“麦儿尼”是安拉呼台儿俩只是独一无二的主。（7）能够必定，无能虚假。“阿也其”的“德力历”是：“印暗拉嘿，儿俩空力筛音，格其茸”。他的麦儿尼是：“安拉呼是在万物上能够的主。”（8）自由必定，受委屈虚假。“阿也其”的“德力历”是：“反儿笼，力麻由勒独”。他的“麦儿尼”是：“安拉呼是全干他要的那个的。”（9）能知必定，无知虚假。“阿也其”的“德力历”是：“外呼万，色米欧里儿里目”。他的“麦儿尼”是：“安拉呼台儿俩是全听全知的主。”（10）永活必定，无常虚假。“阿也其”的“德力历”是：“呼外里罕由里赶由目。”他的麦儿尼是：“安拉呼是永活的主，将本成立的主。”（11）能听必定，聋了虚假。（12）能观必定，瞎子虚假。“阿也其”的“德力历”是：“外呼万，色米欧里白随茹”。他的“麦儿尼”是：“安拉呼台儿俩是全听全观的主。”（13）能说必定，哑子虚假。“阿也其”的“德力历”：“外看来慢拉呼，穆撒台克里麻。”他的“麦儿尼”是：“安拉呼台儿俩连穆撒圣人说了话。”（14）叫有必定，旷荡虚假。“阿也其”的“德力历”是：“印乃麻艾木茹呼，依咋，艾热德”筛艾乃、安也古来，莱呼空菲也库努。他的“麦儿尼”是：“安拉呼台儿俩若要造化一物的时候。他对一物者说：“你有者，突然他有里。”（15）安拉呼台儿俩是能够的主。（16）能要的主。（17）能知的主。（18）永活的主。（19）能听的主。（20）能观的主。（21）能说的主。（22）叫万物有给的主。 安拉呼台儿俩上没有“苏热其”没有位份。没有方向，安拉呼台儿俩哈上边者也不说，下边者也不说，前后者也不说，左右者也不说，总是安拉呼台儿俩原当有了，原当有的那样者如今也有了。安拉呼台儿俩的份中有使得的一个“岁菲其”哩，造化“阿兰”也使得，不造化也使得、教人活给也使得、教人无常给也使得、教人“勒子给”宽给也使得。教人“勒子给”窄给也使得，安拉呼台儿俩不恕饶“库夫勒”。安拉呼台儿俩如饶不到于“库夫勒”的那个，属于大罪、小罪，大罪上恕饶也使得，小罪上罪刑也使得，恕饶是安拉呼台儿俩的的有恩，罪刑是安拉呼台儿俩的公道。“外麦俩一克其嘿”，亦我归顺了他的一些天仙，一些天仙是妙体，从光亮上受造的，他们是安拉呼台儿俩的一些“办得”，一部分站着赞主着里；一部分鞠躬着赞主着；一部分叩头着赞主着哩；一部分坐着赞主着哩；他们是顺命的、不干罪、不是男、不是女、不吃、不喝、不瞌睡、没有父、没有母、不同的像者转像哩。