【太上感应篇词解】故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！

所以吉祥的人，语善、视善、行善，一天有三件善行，积满三年，上天必定降给他福报。凶恶的人，语恶、视恶、行恶，一天有三件恶行，积满三年，上天必定降给他灾祸。为什麼不勤勉地行善去恶呢？这一节是总结全篇，实实在在地教导世人行善去恶的方法。「故」字，是为了贯通承接上文而说的。
所谓的吉人，是因为他行善就能得福；所谓的凶人，是因为他作恶就会得祸。诸恶与众善，是无法说得尽的，大概说来，语、视、行三种善，正是要切实去下功夫的地方。语善，像不合礼的不说、乐于宣扬他人的善行、启发他人的善心等都是。视善，像不合礼的不看、乐于看到善人、喜欢观看善书、常常发现自己的过失、不看他人不对的地方等都是。
行善，像不合礼的不做、不合法的事不做、勇猛地行善，时时做便利他人的事，积集种种不为人知的阴德，在一个地方提倡引导，乃至推及四方远处，来感化有相同志向的人，和他人有同样的善就是了。至于恶，那就与此相反。三年，就是千日，这是唐虞两代考核绩效的方法，也就是圆满的时期，善行积满或恶行充满。
人心非常地活跃，是变化无常的，如果在三年期间，心地都没有任何改变，那麼他的善恶就已经精纯了。这里指出「天」字，这是赏善罚恶、赐福降祸的大主宰，是整篇文章的终结处。而所谓的天，是指我们的心。孟子说：「保存灵明的本心而不丧失，恒顺自然的本性而不伤害，这就是奉行天道而不违逆。」这两个「必」字，不一定是指苍苍冥冥、无声无臭的天，而必定是指我在三年之中，心中所发出的语、视、行，所谓无不是自己所求得的，就是这个道理。